善惡報應對人體的影響 - 保健

※ [本文轉錄自 Health_Life 看板]

作者: klean (klean) 看板: Health_Life
標題: 善惡報應對人體的影響
時間: Sat Feb 25 17:10:29 2006





作者：楊峰*如意轉於2006年2月25日星期六2:42:21 PM


說起“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到，時候一到，一定會報。”好些人對此
俗語不以為然，說什麼那是迷信，世上無鬼神，有啥報應呢？其實不然，善惡必有所報，這
是從古至今，人們通過長期對社會的觀察而總結出的一種人生現象。趙樸老說得好：“佛
教沒有造物主，否認有至高無上的‘神’，一切事物皆由緣起、蘊含於無始終、無邊際的
因果之中”，“佛教講自淨其意，強調主體的自覺把個人的解脫與度?生結合起來。”現ꔊ代行為醫學研究表明，“善惡報應”不是來自什麼神靈，而是來自人的良或惡的行為，導
致出
體內心理生理截然不同的變化，也就出現兩種不
同的“報應”結果。美國耶魯大學和加州大學的專家跟蹤調查了加州阿拉米達具7000名居
民，密西根大學調查研究中心對2700多人進行了14年跟蹤調查，三所大學得出了相同結論
並向世人宣佈：善惡影響人的壽命。

人生在世，都想活得有聲有色，健康長壽。因而注重飲食營養、體育鍛煉等，然而卻忽視
了“行善”這一自我保健方式。孔子在《論語·季氏》篇中說：“君子有三戒：少之時，
血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得
。”故提出“仁者壽”的科學觀點，強調“大德必得其壽”，唐代醫家孫思邈說得好：“
百行周備，雖絕藥餌，足以延年；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽。”這是做人之道
，更關乎生命的壽夭。美國科學家在以“社會關係如何影響人的死亡率”為課題的研究中딊發現，一個樂於助人且和他人相處融洽的人，其預
期壽命顯著延長，在男性中尤其如此。相反，心懷惡意，損人利己，和他人相處不融洽的
人其死亡率比正常人高出1.5至2倍。在現實生活中不難發現，那些常存善念，助人為樂
，清心寡欲，淡泊寧靜的人，即使終日勞作，粗茶淡飯，也得自由自在健康長壽。特別是
把自己畢生精力奉獻給社會慈善事業，被譽為“護理學之祖”的南丁格爾女士，她放棄優越
的家庭生活，自願當一名護士到戰火紛飛的前線去為傷病員服務，從無私奉獻中感受到美
好的人生，享年102歲。榮獲諾貝爾和平獎的世界級大善家特裏薩修女，她一生忘我地投
入到為傳染病人服務中去，日夜勞，直到走完87年的人
生之路。古今許多高僧大德，他們以宏揚佛教文化為己任，慈悲為懷，普度眾生，在無私
無我的生命旅途中享盡天年。


誰能說這裏邊沒有善惡報應的因果關係呢！就物質世界的抗衡定律來說，世間萬事萬物都
在抗衡中生存，在利己利他之間保持著和諧的平衡。破壞自然，必然遭到自然界的報復，
損害他人危及社會，也必然受到社會輿論的譴責，倫理道德的非議，法律的制裁。所以說
，只有利人利己（善有善報）和損人損己（惡有惡報）才符合客觀規律。心身醫學研究表
明，凡是貪得無厭、損人利己、貪污受賄、盜竊搶劫殺人害命者，其犯法犯罪行為有的雖ꐊ一時僥倖沒有敗露，但這些人心中並不踏實，社會輿論的壓力、國法的威嚴，使他們惶惶
不可終日。長期處於惡劣的應激狀態，必然造成먊精神崩潰，引發心身反應，不良情緒的刺激導致神經內分泌系統調節紊亂，生命節律失衡
，臟腑功能夫調，氣血運行障礙，機體免疫力下降，於是高血壓、動脈硬化、冠心病、心
肌梗死、腦卒中、癌症等病接踵而來，致人於死地。美國著名心血管專家威廉斯博士早在
1958年就對500名醫科大學生開始進行追蹤研究，經過25年後，他發現其中對他人“敵視
情緒”強或較強的人，死亡率達96%，在這批人中患心臟病者竟然是他人的5倍。巴西醫學
家馬丁斯調查了583名貪污受賄、以權謀私的髒官，與清廉者對比，經過長達10年的考察ꄊ結果發現，貪官一組有60%的人生重病或死亡，ꘊ팊清廉一組生病或死亡的只占6%。你說，這不是“惡有惡報”嗎？

經常以慈悲為懷，樂於積德行善助人為樂，並不求回報者卻恰恰得到了健康長壽的回報。
這其中的奧妙何在呢？現代醫學研究表明，有以善?本思想高境界的人，情緒愉悅，大腦
中樞神經和內分泌系統調節正常，“生物鐘”運轉有條不紊，人體可分泌有益的激素的
梅類
，促使各臟器充分發揮生理功能，血液迴圈暢通無阻，新陳代謝加快而促進體內廢物的排
出，有利於體內微生態環境的穩定。科學家門認?，樂善好施有助於增強肌體免疫力。哈ꘊ佛大學進行了一次實驗，讓學生們看一部紀錄一位元美國婦女終生在加爾各達救助窮人和
殘疾人經歷的影片，隨後對這些被感動的學生進行唾液分析，發現他們兔疫球蛋白A的數
量比看紀錄片前增加了。美國心理學家傑爾曼和他的學生在歷時長達70多年中，對加利福
尼亞州各中學865名男生和672名女生，每隔5至10年反復進行詳細的心理測試，到1991年
，這些被測試的學生中有一半男生和1／3女生在世。通過對死亡者的心理特徵與其壽命的
對照研究表明，那些從少年時代就表現出性格誠實、遵守信用及責任心強的人，比之於不
夠自覺、不夠踏實的同齡人要多話之2-4年。

由此可見，注重道德修養，既是做人之本，更是自我保健中的重要基石，正像《黃帝內
經》中說的“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。”“故美其食，任其服，樂
其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖
不懼於物，故合於道。所以能年度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”古代聖賢說
的名言，現代科學家通過對“善惡報應”研究所取得的詳實資料中揭示的科學機理，很
值得我們每個人對“善惡報應”去深思。




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永明大師相傳為阿彌陀佛慈悲示現，五代時大師為餘杭縣庫攻，常常因為救急以庫錢買魚
蝦等物放生，後因監守自盜罪被判死刑，行刑前大師面不改色，態度從容，國王很奇怪便
詢問他，大師回答：「我因為放生，救活的生命數以千萬，趁此功德正好往生西方極樂世
界，怎麼不歡喜呢？」，國王敬重大師德行，便釋放了他，大師自此出家為僧，念佛修行
，得道證果，後世尊為蓮宗六祖。 南無金剛堅強消伏壞散如來

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