中華導引的濫觴簡介 - 保健

圖文blog版: http://lightherblist.pixnet.net/blog/post/69338691


綜觀中國歷史上出現的功法眾多，如八段錦、易筋經、內丹功、或是近代太極拳、梅
門、無相等各派氣功。歷代有各式各樣的名詞來指稱這些功法，如內功、氣功等，而近代
中醫研究者習統稱此類功法為「導引」。


導引是指以呼吸吐納配合肢體運動而達成的療病保健法之通稱，相傳上古時代的人們
多熟習導引吐納之術，有些高明之士甚至能「內觀」、或某些通神的特異能力。事實上，
亦有今日之學者以為，古人之所以能明確訂定十二正經、奇經八脈、五臟六腑等，而數千
年無大變動，即是靠練氣而內觀所得。然而這些故事對今日的我們而言似難以澄清，且比
起導引的實質防病保健效用，神通之力似並非我輩該當去追求的。


雖其理論至今尚未有一個明確而統一的答案，然自古人所謂：「導氣令和，引體令柔」
的文字中，不難推敲，導引著重的是形體和經脈中氣血的同步和協調，透過「導氣引體」
的操作，達到「氣和體柔」的強身目的。

《莊子》：「吹響呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此導行之士養行之人彭祖壽
……」所指者即為此。一些武術流派亦有：「內鍊精氣神、外鍊筋骨皮」之說。

1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的《導引圖》，是現存最早的一卷保健運動的工筆
彩色畫。這是西元前3世紀末的作品，相當於中國西漢前期。原帛畫長約100釐米，與前段
40釐米帛書相連。畫高40釐米。圖中彩色描繪了不同年歲的男女體操動作40多個，旁邊還
附有簡單的文字說明，圖上男女數量大致各半。

大抵而言，《導引圖》提示了我們古代導引術的三個元素：呼吸運動、肢體運動、以及
配合棍杖、木球等工具的器械運動。《導引圖》帛畫圖旁之文字說明中，有兩處針對呼吸
的敘述呼吸。如「印(仰)渾(呼)」與「笑(猿)猙」。古代「印渾」是仰身嗚叫的意思，
「籠渾」是猿猴嘯叫的聲音。該處文字描述進行相對應功法之時，所應配合的呼吸之法。


此外在《導引圖》帛畫文字說明中，所提及的身體疾患名詞有：「煩」、「痛明」、「引
聾」、「引溫病」等12處，說明導引在當時並不只單純作為肢體訓練，還針對某些四肢部
位的膝痛、消化系統、五官耳目，甚至某些傳染病的治療和預防有著某種程度的功效。


無論如何，《導引圖》的出土，宣告了導引功法濫觴的實質證據確立。東漢華佗之《
五禽戲》，雖然無法斷定其直接承接《導引圖》的系統，但至少可以合理推測，其兩者所
處的時空背景和學術思想，必有相關聯之處。

--