四時風邪、陰陽寒熱 - 養生

四時風邪、陰陽寒熱　(本文已獲得原作者同意轉載)
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月眉居士

天有八風挾邪傷人五臟經脈而發病，風吹氣散，初病於足太陽，而漸
及各經脈，入於臟腑。東風生於春，病在肝俞，頸項強硬。西風生於
秋，病在肺俞，痛在肩背。北風生於東，病在腎俞，腰背坐骨股盤疼
痛。南風生於夏，病在心俞，痛在胸脅。中央為土病，病在脾俞，痛
在脊椎，善病洞泄寒中。故春氣者病在頭，善病鼽衄；夏氣者病在心
，暑邪先入心，善病胸脅；秋氣者病在肩背，以肺居其內，善病風瘧
；冬氣者病在腎，腎主骨，身痛腰痛骨節痛，然四肢氣少，更易為冬
氣所傷，善病痺厥。　　　
　
　　　冬氣藏，莫妄動氣血，即使按蹻以動其氣，至春則會流鼻水或
流鼻血；春不傷於風，肝木強旺，則夏不病心，四季脾胃健康，秋天
不病風瘧；冬天不為寒氣所傷，則精滿氣足，精者，人身之根本，藏
於精者，春不病溫；夏天汗水不令外出，貪涼取冷，秋病風瘧矣！此
四季風傷人之大概狀況！　　　
　
　　　平旦至日中，天之陽，陽中之陽，背為陽，陽中之陽者心也；
日中至黃昏，天之陽，陽中之陰，背為陽，陽中之陰者肺也；合夜至
雞鳴，天之陰，陰中之陰，腹為陰，陰中之陽者肝也；雞鳴至平旦，
天之陰，陰中之陽，腹為陰，陰中之陰者腎也；腹為陰，陰中之至陰
者脾也。此皆陰陽表裡，內外雌雄，互相關連輸應以對應天之陰陽。

　
　　　東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發為驚駭，
其味酸，其類草木，其畜雞，其穀為麥，其應四時，上為歲星，是以
春氣在頭，其音角，其數八，是以之病在筋，其嗅臊。　　　
　
　　　南方赤色，入通於心，開竅於舌，絡通於耳，藏精於心，故病
在五臟，其味苦，其類火，其畜羊，其穀為黍，其應四時，上為熒惑
星，是以知病之在脈也，其音徵，其數七，其嗅焦。　　　
　
　　　中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本，其
味甘，其類土，其畜牛，其穀為稷，其應四時，上為鎮星，是以知病
之在肉也，其音宮，其數五，其嗅香。
　
　　　西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味
辛，其類金，其畜馬，其穀為稻，其應四時，上為太白星，是以知病
之在皮毛，其音商，其數九，其嗅腥。
　
　　　北方黑色，入通於腎，開竅於耳及前後二陰，藏精於腎，故病
在谿，其味鹹，其類水，其畜豬，其穀為豆，其應四時，上為辰星，
是以知病之在骨，其音羽，其數六，其嗅腐。
　
　　　所以要診斷一個人所犯何病，可由四季以及天候變化，對應臟
腑陰陽之變，就可以判斷大概要用的是哪一類的，不要冬用夏藥，春
用秋藥，豈不整人冤枉，吾輩醫者當謹記！天地萬物必有陰陽、正反
、內外，無正何有反，無陰陽何以附，陽與之正，陰為之主，此萬物
之綱紀，萬變不離其宗，生死亦由此而定，陰陽相平而強者，神清氣
爽，身體健康，治病必識陰陽，積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽
生陰長，陽殺陰藏，寒極生熱，熱極生寒，代償性體功能必然產生，
治病時萬不可忽略，如風熱內陷的陷胸證，為陽邪，寒邪內陷的痞證
則為邪入，本身元氣抗寒之熱，故重按始痛，不若陷胸證，重則手不
能近，仔細思索一下，何故？想通了再去看方劑組合用藥，你就會知
道這類病如何辯證施藥了。
　
　　　寒則凝而藏，其氣濁，寒痰之屬，熱則氣散而清，清氣下沈，
必化雨露（下焦屬陰寒）而為飧泄，寒氣在上，則不化物，物不能化
，積胃中，必為撐脹，此陰陽反作之疾，清陽為天，濁陰為地，地氣
上升為雲，天氣下降為雨，滋大地以養萬物，故天氣由地水生，雲氣
自天降，故清陽出上竅，濁陰出下竅，清陽走肌表，濁陰走五臟，清
陽實四肢，濁陰歸六腑，水為陰，火為陽，陽為氣，陰為味，形食味
，故味歸形，氣養形，故形歸氣，精食氣，故氣歸精，化生氣，故精
歸化（疏布全身），五位偏執則傷形體，氣未耗則傷精，精若化養則
食氣，精若化生則不食氣，精血內結，鬱為穢腐，攻胃則五味（食物
）不得入，女人懷孕百日左右，常出現孕吐就是這個原因。陰味（食
物）出下竅，陽氣（營養）出上竅走肺入足太陽，味厚者為陰，主潤
下，味薄者為陰之陽，主通泄；氣厚者為陽，主發熱，氣薄者陽之陰
，主發汗。邪火能耗氣，足少陰之火能使水化氣，手少陰化榮氣，邪
火傷氣，氣靠足少陰之火而生。
　
　　　氣味辛甘，發散為陽，酸苦涌泄，陰過旺則陽病，陽過旺則傷
陰，陽旺則熱，陰旺則寒，重寒反熱，重熱反寒，寒傷形體，熱則耗
氣，氣傷則痛，形病則腫，故先痛而後腫者，氣傷形也，先腫而後痛
者，形傷氣也。風強則萬物為之動搖，傷人四肢，熱則脹為腫，燥則
津液乾涸，皮膚乾澀，寒則腠理密閉，陽氣內攻，氣血為之浮，濕過
頭則水穀不分而為濡泄，天有四時地氣升散斂藏，以生寒暑濕燥風，
人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐，喜怒傷氣，寒暑之邪傷形體，暴
怒傷陰，暴喜傷陽，陰寒之氣由四肢末端向上行，體功能相抗，脈氣
浮起以排邪，外實則內虛，人就會不舒服，故七情不節制，寒暑不理
它，元氣則浮越而不固，故重陰必陽，重陽必陰，故曰：冬傷於寒，
春必病溫，春傷於風，夏生飧泄；夏傷於暑，秋必(病亥)瘧；秋傷於
濕，冬生咳嗽。
　
　　　春天東風生起，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，
肝主目，其在天為玄，在人為道，在地為化，化生五味，道生智，玄
生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為蒼，在
音為角，在聲為嘯（呼），在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志
為怒，怒傷肝而魂散。風傷筋，秋燥制春風，酸過傷筋，辛散以平之
。
　
　　　夏日南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，
心主舌，其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，
在音為徵，在聲為笑（喜），在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在
志為喜，過喜傷心，精神為之亂，熱傷氣以寒解之，苦則燥而傷氣，
鹹生水以解之。
　
　　　中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主
口，其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音
為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為憂思，
憂思傷脾，開肝鬱以平之，風燥濕，過甘傷肉，以酸解之。怒傷肝而
魂散。風傷筋，秋燥制春風，酸過傷筋，辛散以平之。
　
　　　西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，
肺主鼻，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白
，在音為商，在聲為悲哭，在變動為欬，在竅為鼻，在味為辛，在志
為悲，過悲傷肺，虛火補之，實火泄之，熱傷皮毛，寒涼以清之。辛
傷皮毛，苦藥瀉火，燥以平之。
　
　　　北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹作腎，腎生骨髓，髓生肝，腎
主耳，其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在
音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐，
過恐傷腎，寒傷血，溫之，鹹傷血，甘強土以制之。
　
　　　天地者，萬物之上下也，陰陽者，血氣之男女也，左右者陰陽
之道路也，水火者陰陽之徵兆也，陰陽者，萬物之始態也，故曰：陰
在內，陽之守也，陽在外，陰之使也。陽勝則身熱，腠理閉，喘粗為
之俛仰，汗不出而熱，齒乾以煩冤，腹滿死，冬季雖好過，夏季就難
耐。陰勝則身寒，汗出身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿死，夏
季好過，冬難抗寒，。此陰陽更勝之變，病之形態也。
　
　　　若人能知節房室以減少陰的虛損，又能善調元陽之法，何愁陰
陽之氣不足；若不知者，必現早衰之徵，內耗則陰虧，氣力始衰，雖
年四十，腠理疏，榮華稍落而髮斑白矣！到五十就會感覺行動不便，
耳目不聰明，到六十則陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱
出，故曰：知則強健不知則老化，同出而名異而已。有餘則耳目聰明
，身體輕強，老者復壯，壯者易治，是以聖人不為無益反而有害於自
身之事，樂恬淡之態，放開心胸，絕不縱慾於聲色犬馬之中，故壽命
無窮，與天地共存。
　
　　　人生總有缺角，貪戀才是人生，何以言之？天不足西北，西北
方陰也，而人右耳目不如左明，地不滿東南，東南方陽也，而人左手
足不如右強也；東方陽者，其精并於上，則上明而下虛，故使耳目聰
明而手足不便也，西方陰者，其精并於下，則下盛而上虛，故其耳目
不聰明，而手足便也，故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚，此
天地陰陽所不能全也，也就是人有缺陷，則邪易侵，沒有人是圓滿無
缺的，外邪隨時都會乘虛而入。天有精，地有形，天有八節循環變化
，大地有九州之分佈，以為萬物生養之處，清陽上天，濁陰歸地，天
地之動靜，隨節氣的節奏，所以能生長收藏，終而復始，循環不止，
惟有識者，能上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟，天
氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾（腹
中常空），雨氣通於腎，六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。以
天地為之陰陽，陽之汗以天地之雨名之，陽之氣以天氣之疾風名之，
暴怒之氣象雷，逆氣象陽，所以治病之法，不仿照天的節氣， 不用
大地生生之理，則災害立至。邪風傷人，疾如風雨，高手治病，先治
皮毛肌膚，再下筋脈，至臟腑病，則生死機率各半矣！邪客於人，則
害人五臟，受水穀之寒熱，飲冰納熱，邪則隨之傷人六腑，濕氣傷人
，禍及皮肉筋脈，善用針者，從陰引陽，從陽入陰，以右治左，以左
治右，以天氣飲食之變化，而知何邪所傷，從表徵而知裡病，查其過
與不及，過者除之，不及者補之，掌握病情病勢，哪有醫不好的？所
以一個高明的醫者，必先觀其面上之五色配位，按脈之虛實以辨陰陽
，審清濁而知部分，視喘息聽聲音而知病痛之所在！由四季節氣變化
，而知病之根本，再由尺寸視沈浮滑濇而知病由何處引發，再合證由
病根上下手，治其本，則標病也就清除了，若能完全掌握這些，就不
會有閃失了。初起者可用針刺法（溫灸法）或發散法，病重時就要小
心，千萬不可以說治法沒錯，就沒責任了，比如說寒傷榮血，必影響
心主，此時若是心臟病患者，用藥就不能墨守成規用麻黃湯，那是會
死人的，必須用補法以為祛邪之用，才是正治，所以身體虛弱者要溫
之以氣，精不足者，補之以味，其在上膈者，用吐法，在下焦者，用
大小便利下之，中滿者泄之於內，邪據太陽者，汗泄之，其剽悍者，
按揉推拿疏散之，結而實者散而瀉之，審其陰陽以別剛柔，陽病治陰
，陰病治陽，使氣血各自歸其經脈之位而不妄行，血中有熱邪者，可
用放血法，令熱隨血去氣虛者宜用針導引或用補氣之劑。不可見症拆
招，畢竟一個因會有許多不同的標病，而一個標病的成因也有好多種
，如頭痛，就有六經頭痛、痰厥頭痛、虛弱性頭痛等等的因，若因循
用單種藥物法去治療，合證可喜，若不合證，何時才能解決問題？
　
　　　五臟之陽氣各入五臟，互相通調，共有二十五陽脈，當識其變
化，然陰脈為五臟藏真之脈，必潛而不見，若見真臟脈，表示臟陰不
守，病必重，甚者死。所謂陽者，胃脘之陽也，所有脈變，必含胃陽
，無者死，故能分辨陽者，知病處，能分辨陰者，知生死之期。三陽
在頭上人迎脈，三陰在手的寸關尺上，知陽者，就能知道病氣與日剋
禁忌，能分辨陰者，可估計此人是生是死的概略時辰，嚴謹地分辨陰
陽之氣，沒必要與大家商量怎麼處理，自己就可以決定。所謂陰陽者
，去者為陰，來者為陽，靜為陰，動為陽，陽遲者為陰，陰數者為陽
。
　
　　　肝的真臟脈現十八日死，心者九日死，肺者十二日死，腎者七
日死，脾者四日死。
　
　　　兩陽明發病，心脾受之，心受之則血不流，脾受之則五味不化
，女子病月事不行，男子病少精，當急救其陽明，若因循失治，則轉
生風熱，人也為之消瘦，等轉變成肺病，氣上沖氣喘息賁者，死不治
矣！
　
　　　兩太陽發病，始發寒熱，下傳則發癰腫，兩足痿軟無力，小腿
肉消瘦，兩足逆冷，久病化熱，則精血枯涸，皮膚無潤澤之色，邪入
於陰，筋緩縱則疝病發矣！
　
　　　兩少陽發病，膽氣犯胃則善泄，三焦內病則少氣，陽氣上薰肺
，心火助之則善欬，久病則心掣痛，二便不通。
　
　　　兩厥陰發病，主驚駭背痛，善噫，肝風不動，氣不得行，缺氧
則呵欠連連，而腎氣不得散，手足逆冷，是為風厥。心病則心火不足
以助胃腐化食物，令人腹脹，心滿，腎主前後陰，令人氣泄（放屁）
。兩太陰發病，則令人偏枯，容易造成手腳不靈活。三焦者心脈之府
，陽明鼓動則鉤脈者，以子盜母（心）氣，鉤乃心之脈。金來鼓木，
其脈則毛，金氣內乘，木陽過旺而急，則內見弦脈，肝陽氣至。腎陰
陽之氣相過，無能勝負，則脈如水溜。如金鼓不已，陽氣大勝，兩氣
相持，內爭外擾則流汗不止，手足反寒，甚則陽氣內燔，流汗不藏，
則熱攻於肺，故起則熏肺使人喘鳴。五臟之所以能生，而全天真和氣
者，以各得自從其和性而安靜，倘苟乖所適，則為他氣所乘，百樣病
由此而起，奉生之道不可不慎。陽氣內蒸，外為流汗，灼而不已，則
熱上加熱，故盛不久存而陽氣自敗，陽已破敗，陰不獨存而消已。陽
旺則水涸，陰液不足則血淖，流動不順暢，經脈之氣不通，人必敗亡
。陰氣敗亡，死期不過三月，陽氣散絕，死期不過四日。木生火，肝
之心謂之生陽，火剋金，心之肺謂之死陰，金生水，肺之腎謂之重陰
，土剋水，土辟水升謂之辟陰，死不治，結陽者腫四肢，結陰者便血
，陰陽結熱，陰多陽少，曰石水，少腹腫，陽明熱結則消穀善飢而耗
水，太陽結熱而血脈燥，膀胱水涸，終至尿氣不得下泄，脾肺寒結，
則氣凝為水，上行則吐，下行則利，心與三焦內結，則火獨亢於上，
而為喉痺，血脈博，但非陽火之邪者是為孕子，陰陽俱虛，元氣大傷
；若腸澼下血死。
　
　　　陽加於陰謂之汗，如足太陽病，熱邪蒸手太陽之氣外出為汗，
陰不足，而陽加於陰謂之汗，如足太陽病，熱邪蒸手太陽之氣外出為
汗，陰不足而陽邪旺，謂之崩，女人之崩漏，男人的腸風下血之類，
脾肺邪氣盛極，必在二十日內的半夜死，心腎陰邪氣盛極，十三日內
傍晚死，肝陰邪氣盛極，死期不過十日，太陽之陽邪旺極，陽氣速急
，三日死，三陰三陽之脈俱急，心腹脹滿，又兼下利，死期不過五日
，胃陽過旺，再加溫病，死期不過十日，人無胃不活，千萬莫掉以輕
心。


　

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╴土__ 如果您在乎動物，環保，甚至健康；請多吃一餐素。╭╗
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