Re: 問肝的問題~ - 養生

※ 引述《enohs (對的人)》之銘言：
: ※ 引述《bowar (叢林法則)》之銘言：
: 你說的我都懂
: 我也覺得早點睡對身體好
: 但是我的問題是
: 那今天從台灣搬到美國住
: 人家的晚上是台灣的白天
: 那這個從台灣去的人
: 他的生理時鐘是???
: 我不是反駁這個說法
: 只是覺得你該改成太陽下山後多久比較適當吧
: 不過我也蠻好奇的
: 如果一個人住在台灣20年
: 他的生理時鐘都跟著台灣的時間在走
: 那他搬到美國住
: 有辦法很快調整到符合當地的生理時鐘??
: 又或者在這段調整的時間內
: 他的身體會不會因此變差?(因為作息完全相反)

大家聊一聊很愉快喔 把自己對生理的認識理性的說出來是很棒的一件事
表示大家對這檔子事有興趣 值得我們花時間去思考去質疑 :)

時間醫學跟天人相應學說是互通的
應該說支撐中醫的幾個學說都是互通的

時間醫學裡面有五天為一候 三候為一氣的說法

氣就是農民曆上那二十四節氣
這個認識在我們現在這個時代好像俯拾可得 但在歧伯那個時代可是不傳之祕呢 XD

天人相應學說在四氣調神大論裡面有精采而具體的論敘
好比夏天要晚一點睡早一點起來 所以我們現在還在聊天 XD

那天和人是怎麼個相應法呢?

所謂肝為罷極之本 罷極是從一個狀態的極點轉到另一個狀態的意思

在五行的對應上春肝木是歸類一起的

從冬藏到春生 想想看這可是從死到生的轉變啊
從這邊我們就不難體會為何古人將肝定為罷極之本了

以上是論述我們人體是怎麼來認識季節而進行相應的動作
肝在人體與氣候相應中扮演了重要的腳色

肝是粗調整 調到某一個我們可以辨別的頻率

而肺是微調 調到我們可以很舒服地聽清楚的頻率

氣候變化 肺肝如果沒做正確的反應就容易致病
所以在換季時人們特別容易流行性感冒生病

我不知道中國古人有沒有在 24 小時內移動幾千公里的經驗
但水土不服因而身體生病的例子在中國古人的文章中倒是耳聞

我對時間醫學研究的還不夠透徹

孫思邈大大說不知易者不足以大醫

而我卻只是個入門者

我也不能確定中醫的範疇可以解釋這種違反自然高速移動所造成的生理影響
中醫是門古老的醫學 現代的生活型態是幾千年前老祖宗難以想像的

所以大家聊聊自己想法吧 不一定要有結論的 :)

: : 來聊一下時間醫學吧
: : 中醫原典裡面說肝經和膽經運行的時間不是 23~03
: : 而是子時與丑時 現在人為了溝通上的方便才理解為 23~03
: : 子丑等干支怎麼來的
: : 老祖宗把木頭插在地上 影子最短稱作午時
: : 所以在古時候 時間是太陽說了算
: : 四季的劃分也是以太陽為基準
: : 中醫把十二正經以及十二干支作一對應 發展出子午流注學說
: : 但憑甚麼說這個時刻就是走這一條經呢
: : 中醫跟佛教一樣 是講究內證的
: : 對自身覺受敏感有內證經驗的人會比較相信
: : 人們發現不僅植物要春生夏長秋收冬藏這樣最有效率
: : 人也要跟著四季生長收藏 身心才會舒服愉快
: : 所謂得道者多助 失道者寡助
: : 北極熊得道了 最起碼他知道在北極冬季整天見不到太陽時要一直睡
: : 把你放到荒郊野外 太陽下山了
: : 你半夜十一二點還會興致勃勃的出外活動嗎?
: : 人因為科技進步生活型態的改變 漸漸失去了養生的本能
: : 失去了傾聽內心聲音的能力
: : 正應驗了老子說的五色令人盲
: : 我沒有辦法跟你說為甚麼德不孤必有鄰
: : 我沒有辦法跟你說為甚麼積善之家必有餘慶
: : 我沒有辦法跟你說為甚麼春夏要養陽秋冬要養陰
: : 我沒有辦法跟你說為甚麼有因果要諸惡莫作眾善奉行
: : 神秘的東方哲學就是這樣 是大修行者長時間對自然人事的觀察與內證經驗發展起來的
: : 人同此身 身同此受
: : 人同此心 心同此理
: : 你去實踐去體會了 自然會相信
: : "試驗是檢驗真理的唯一途徑"

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I don't wanna be Michael Jordan; I don't wanna be Magic;
I don't wanna be Bird or Isiah; I don't wanna be any of those guys.

Ya'know, when my career is ova, I wanna look into the mirror
and say "I did it my way!"

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