聽說生氣時體內會產生毒素是真的嗎? - 養生
By Zora
at 2006-09-15T12:54
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七情致病的病理特性
http://nricm2.nricm.edu.tw/pages/show.php?qry_dtnbr=24&qry_dsnbr=168
《內經素問的舉痛論篇》說”百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,
恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結”。由此可知七情傷人首先造成身體氣的變
化﹐然後因發各式各樣疾病的產生。
(1) 怒則氣上:是當遭到心情不順暢而發怒時﹐若只是暫時輕度的發怒,則有
助於肝氣的疏泄條達。若過於憤怒時,則肝氣疏泄功能失常而成亢進狀態。肝氣
生發太過,可以引起暈眩﹐肝不藏血使血隨氣逆而發生嘔血的現象。若肝氣橫逆
則會傷害脾而飧泄(穀不消化而下瀉),侵犯胃則能引起嘔吐。所以內經說”怒
則氣逆,甚則嘔血及飧泄”﹐又”盛怒者,迷惑而不治”。說明大發雷霆般的憤
怒﹐有時會造成人意識的混亂而死亡﹐如《三國演義》中的周瑜被孔明”三氣”
之下,大怒而死。
﹙2)喜則氣緩:是指當喜悅的時候﹐緊張的氣分自然消失。喜悅的情緒一般而言
對健康是有利的,但暴喜有時也可傷人。如《內經靈樞的本神篇》說”喜樂者,
神憚散而不藏”。暴喜可導致心神渙散喪失,而出現狂笑不休的狀態。又《內經
靈樞的癲狂篇》中有”狂者……喜笑而不發於外者,得知有所大喜”的記載。這
是因為忽然一時放縱的喜悅,超越了正常控制能力所引起。
( 3) 悲則氣消:是指悲哀過度﹐會引起心肺鬱結,使人意志消沉。《內經靈樞的本
神篇》說”愁憂者,氣閉塞而不行”,又《素問.舉痛論》說”悲則心系急,肺布
葉舉,而上焦不通,營衛不散,熱氣在中,故氣消矣”。意思是說悲哀過度,會
損傷心包絡,導致心氣上下不通,陽氣在內妄動,而熱氣積在肺中﹐所以氣自然消
失。過分悲哀甚至可導致臟氣衰竭而喪失生命。如《內經靈樞的本神篇》說”因悲
哀動中者,竭絕而失生”。
﹙4﹚思則氣結:如《素問.舉痛論》說:”思則心有所存,神有所歸,正氣留而不
行,故氣結矣”。意思是說,過度的思考,會造成聚精會神的狀態,而使氣機鬱
滯凝結。中醫認為”思”發于脾,而成於心,所以思慮過度不但耗傷心神,也會
影響脾的功能。
﹙5﹚恐則氣下:是一種精神極度緊張所引起的膽怯的現象﹐中醫認為恐懼過度,
會傷人的腎氣。所以《內經靈樞的本神篇》說;”恐懼而不解則傷精,精傷則骨酸
痿厥,精時自下”。中醫認為腎臟藏精﹐而腎主骨﹐因此恐懼使腎臟損傷﹐自然
就產生精的損傷﹐骨酸痿厥。《內經素問的舉痛論篇》說”恐則精卻,久則上焦
閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”。恐而傷腎,以致腎精不得上奉,當上
者不上,而造成該下者不降﹐所以說氣下。
﹙6﹚驚則氣亂:突然遭受驚嚇﹐如突然聽的巨聲,或偶然看到怪物,或突遭險境。
中醫認為,突遭驚嚇會使人心悸動盪,神志無所歸宿,心中不安等氣亂現象。突然
而來的大驚可導致人體神志無法自主,而出現呆滯和木僵等的狀態。情志的過度反
應會影響氣機升降出入的障礙。
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年輕的福不是福,年輕要多修福,年老才能享福。
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《內經素問的舉痛論篇》說”百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,
恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結”。由此可知七情傷人首先造成身體氣的變
化﹐然後因發各式各樣疾病的產生。
(1) 怒則氣上:是當遭到心情不順暢而發怒時﹐若只是暫時輕度的發怒,則有
助於肝氣的疏泄條達。若過於憤怒時,則肝氣疏泄功能失常而成亢進狀態。肝氣
生發太過,可以引起暈眩﹐肝不藏血使血隨氣逆而發生嘔血的現象。若肝氣橫逆
則會傷害脾而飧泄(穀不消化而下瀉),侵犯胃則能引起嘔吐。所以內經說”怒
則氣逆,甚則嘔血及飧泄”﹐又”盛怒者,迷惑而不治”。說明大發雷霆般的憤
怒﹐有時會造成人意識的混亂而死亡﹐如《三國演義》中的周瑜被孔明”三氣”
之下,大怒而死。
﹙2)喜則氣緩:是指當喜悅的時候﹐緊張的氣分自然消失。喜悅的情緒一般而言
對健康是有利的,但暴喜有時也可傷人。如《內經靈樞的本神篇》說”喜樂者,
神憚散而不藏”。暴喜可導致心神渙散喪失,而出現狂笑不休的狀態。又《內經
靈樞的癲狂篇》中有”狂者……喜笑而不發於外者,得知有所大喜”的記載。這
是因為忽然一時放縱的喜悅,超越了正常控制能力所引起。
( 3) 悲則氣消:是指悲哀過度﹐會引起心肺鬱結,使人意志消沉。《內經靈樞的本
神篇》說”愁憂者,氣閉塞而不行”,又《素問.舉痛論》說”悲則心系急,肺布
葉舉,而上焦不通,營衛不散,熱氣在中,故氣消矣”。意思是說悲哀過度,會
損傷心包絡,導致心氣上下不通,陽氣在內妄動,而熱氣積在肺中﹐所以氣自然消
失。過分悲哀甚至可導致臟氣衰竭而喪失生命。如《內經靈樞的本神篇》說”因悲
哀動中者,竭絕而失生”。
﹙4﹚思則氣結:如《素問.舉痛論》說:”思則心有所存,神有所歸,正氣留而不
行,故氣結矣”。意思是說,過度的思考,會造成聚精會神的狀態,而使氣機鬱
滯凝結。中醫認為”思”發于脾,而成於心,所以思慮過度不但耗傷心神,也會
影響脾的功能。
﹙5﹚恐則氣下:是一種精神極度緊張所引起的膽怯的現象﹐中醫認為恐懼過度,
會傷人的腎氣。所以《內經靈樞的本神篇》說;”恐懼而不解則傷精,精傷則骨酸
痿厥,精時自下”。中醫認為腎臟藏精﹐而腎主骨﹐因此恐懼使腎臟損傷﹐自然
就產生精的損傷﹐骨酸痿厥。《內經素問的舉痛論篇》說”恐則精卻,久則上焦
閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣”。恐而傷腎,以致腎精不得上奉,當上
者不上,而造成該下者不降﹐所以說氣下。
﹙6﹚驚則氣亂:突然遭受驚嚇﹐如突然聽的巨聲,或偶然看到怪物,或突遭險境。
中醫認為,突遭驚嚇會使人心悸動盪,神志無所歸宿,心中不安等氣亂現象。突然
而來的大驚可導致人體神志無法自主,而出現呆滯和木僵等的狀態。情志的過度反
應會影響氣機升降出入的障礙。
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年輕的福不是福,年輕要多修福,年老才能享福。
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By Sandy
at 2006-09-17T06:14
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By Joseph
at 2006-09-21T21:31
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