約伯記 - 憂鬱症

By Todd Johnson
at 2019-05-04T13:52
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Table of Contents
抱歉我今天身體的狀況不是很好
沒辦法打出很長的文章說明我的看法
只能複製貼上以前自己讀舊約聖經約伯記的簡短心得
這卷書是我在整本聖經裡面非常喜歡的一卷書
我的憂鬱症和焦慮症發病二十幾年,從有病識感到現在定期看醫生吃藥快十年
我不知道我什麼時候能得救,但我相信我正在得救的過程中
總有一天神會聽見我的禱告
我相信神給我的任何苦難 背後都一定有祂良善的用意
然而神的意念高於人的意念, 很多事情背後的本質是我們看不到的
況且人有原罪,天父上帝本來就沒義務幫我們解決任何苦難,
無論該苦難是由於我們的自由意志造成的,或是天父上帝給我們的試煉
就像我們的父母也沒義務幫我們任何事一樣,我們必須為我們的罪負責
會覺得這世上不公平的人大概都以為呼吸的終結就是生命的終結,錯了,
這個世上,惡人善終、善人惡終,只是暫時的,並不是這些人的人生真正的結局
基督徒的生命末後還有主耶穌基督的審判,審判之後的永生或永死才是一個人真正的結局
所以約伯已經算是很幸運了,他在現世就已經撐到神給他的大賞賜
我相信
到了公義的審判那日
神要擦去我們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過
去了。」
願神赦免我們的罪,憐憫我們的軟弱
願主耶穌基督的恩惠、天父上帝的慈愛、聖靈的感動與交託,都常與我們眾弟兄姊妹同在
===============================
教宗方濟各:“每當我們需要幫助,耶穌不對我們說要認命,或讓我們自我封閉,而叫我
們轉向天父,以信賴的心祈求祂。”
約伯記心得:
每個人遇到苦難所應該做的:忍耐與禱告。
苦難的發生原因太多了, 只有神知道為何該苦難會發生。
約伯記中以利法等三友所堅持的報應論(賞善罰惡)只是苦難發生的眾多原因之一(其他尚
有教導, 也就是警醒或調正該信徒行為或是做榜樣給其它信徒看, 或是如無罪的耶穌之代
罪, 或是奧秘說, 譬如說末世審判未到以前怎知最終結果是讓生命終結在此的苦難?或是
為了顯出上帝的榮耀來之榮耀說, 苦難是考驗與試探, 等等之類的), 但報應論本身卻也
是聖經與日常生活中非常重要且被強調的苦難發生原因。
也就是說, 三友所堅持的報應論只是真理的一部分, 但三友卻太執著於真理的一角, 導致
在約伯這個例子上出錯了。
約伯在忍耐這門功課上做得很好, 但是約伯是邊忍耐邊忙於自我澄清還邊抱怨, 所以被以
利戶批評只以自己為義而不以神為義, 不過因為約伯畢竟還是沒有犯錯且恆久忍耐, 雖然
嘴上抱怨但倒也是在界線邊緣並沒背棄神詛咒神, 所以最終還是得了神的賞賜。
如果約伯在忍耐的過程中, 能夠憑著信心轉向天主開口向他禱告祈求則會是更符合基督信
仰的良善行為。
--
沒辦法打出很長的文章說明我的看法
只能複製貼上以前自己讀舊約聖經約伯記的簡短心得
這卷書是我在整本聖經裡面非常喜歡的一卷書
我的憂鬱症和焦慮症發病二十幾年,從有病識感到現在定期看醫生吃藥快十年
我不知道我什麼時候能得救,但我相信我正在得救的過程中
總有一天神會聽見我的禱告
我相信神給我的任何苦難 背後都一定有祂良善的用意
然而神的意念高於人的意念, 很多事情背後的本質是我們看不到的
況且人有原罪,天父上帝本來就沒義務幫我們解決任何苦難,
無論該苦難是由於我們的自由意志造成的,或是天父上帝給我們的試煉
就像我們的父母也沒義務幫我們任何事一樣,我們必須為我們的罪負責
會覺得這世上不公平的人大概都以為呼吸的終結就是生命的終結,錯了,
這個世上,惡人善終、善人惡終,只是暫時的,並不是這些人的人生真正的結局
基督徒的生命末後還有主耶穌基督的審判,審判之後的永生或永死才是一個人真正的結局
所以約伯已經算是很幸運了,他在現世就已經撐到神給他的大賞賜
我相信
到了公義的審判那日
神要擦去我們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過
去了。」
願神赦免我們的罪,憐憫我們的軟弱
願主耶穌基督的恩惠、天父上帝的慈愛、聖靈的感動與交託,都常與我們眾弟兄姊妹同在
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教宗方濟各:“每當我們需要幫助,耶穌不對我們說要認命,或讓我們自我封閉,而叫我
們轉向天父,以信賴的心祈求祂。”
約伯記心得:
每個人遇到苦難所應該做的:忍耐與禱告。
苦難的發生原因太多了, 只有神知道為何該苦難會發生。
約伯記中以利法等三友所堅持的報應論(賞善罰惡)只是苦難發生的眾多原因之一(其他尚
有教導, 也就是警醒或調正該信徒行為或是做榜樣給其它信徒看, 或是如無罪的耶穌之代
罪, 或是奧秘說, 譬如說末世審判未到以前怎知最終結果是讓生命終結在此的苦難?或是
為了顯出上帝的榮耀來之榮耀說, 苦難是考驗與試探, 等等之類的), 但報應論本身卻也
是聖經與日常生活中非常重要且被強調的苦難發生原因。
也就是說, 三友所堅持的報應論只是真理的一部分, 但三友卻太執著於真理的一角, 導致
在約伯這個例子上出錯了。
約伯在忍耐這門功課上做得很好, 但是約伯是邊忍耐邊忙於自我澄清還邊抱怨, 所以被以
利戶批評只以自己為義而不以神為義, 不過因為約伯畢竟還是沒有犯錯且恆久忍耐, 雖然
嘴上抱怨但倒也是在界線邊緣並沒背棄神詛咒神, 所以最終還是得了神的賞賜。
如果約伯在忍耐的過程中, 能夠憑著信心轉向天主開口向他禱告祈求則會是更符合基督信
仰的良善行為。
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