娘家所包的奠儀是不是要退回 - 告別式

上週辦完母親的告別式
基本上不主張收奠儀
但是還是會有親友堅持要包
除了一些告別式前送來的有回包
還有知道對方經濟不方便的有婉拒
當天還是有為親友設立收奠
可是...
最近媽媽娘家長輩告知台灣人習俗娘家所包的奠儀
子女是不能收受 還必須添加金額5千元奉還 表示謙敬誠意
次年的三個節慶裏 娘家會準備專屬物品贈予子女表示關懷


真的有這些習俗嗎？
總是覺得會奇怪
有心不包奠儀也不會介意
只要真心來送最後一程就行了
當初已經表明子女有經濟能力
大家可以不用包
後來長輩又說要包
現在包了奠儀還要依照他的方式包回
說句不中聽的話
我覺得太虛假.
並不認為在節慶送禮是會比較有聯繫和關懷
更何況有些長輩包3000
回包8000
這不是更尷尬嗎？
一般不是回包100-200
湊成雙數就好嗎
5000是哪裡訂來的？


三個禮拜的時間
從接受、強迫自己站起
到辦理完告別式
我真的覺得好累
瑣碎的事情真的不少
每件事都要有進度表
奔波洽談不是最累
最累的是三不五時會有人半強迫跟你說：不合禮俗、你不懂事啦
然後在我表達有壓力時
他們可以說：我只是提出來給你參考
要我把他們的話當建議
然後把給予的壓力不當作一回事
有時真的會沮喪賭氣到乾脆別人這麼有想法
那就都交給他們辦
辦後事並不是要炫耀我們多有錢多有派頭.或者是多麼有能力
或許以我的年齡來主辦告別式的確是有點小
但我只是想要讓所有真心的人陪我媽走完最後一程
這是追思不是評鑑
不是一張具有標準的檢核表
有做到就打勾
沒有就打叉
集滿幾個叉就評為不合格
然後有錢沒心的給你拍手加蓋合格印章
沒錢有心的反而落個不孝的名義
把孝與不孝當作考卷
每個宗教看待死亡都有它的定義
天主教和基督教的定義與民間不同
如果不知道根本定義就妄斷
是一件很傷的事
真的會讓人心力交瘁

周公孔子不會料想後代有少子化
有些禮俗真的建議斟酌
都說死者為大
但很多事是生者追加
為了心安？為了補償？為了合禮俗？
我相信我媽媽不會在天上為了一件事情沒做到而不愛我


如果身旁有人辦喪事
有時只要抱一下，說一句加油就好
適時默默遞上他所需要或欠缺的
這樣就很安慰了


以上....應該算問題＋心情





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