大陸人在台灣-台灣葬禮真幸福 - 喪葬
By Frederica
at 2012-03-29T20:35
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http://news.chinatimes.com/reading/11051306/112012032900513.html
大陸人在台灣-台灣葬禮真幸福
2012-03-29 01:17 旺報 【(薛斐/北京)】
老婆同事的先生是台灣南部補教界頂尖的數學老師,這個行業競爭激烈,可是莊先
生一點都不擔心,因為他是業內佼佼者。他說這都要感謝他有一位好媽媽。
莊媽媽過世了,我和老婆一起去參加她的葬禮。在葬禮上致辭的是莊先生的哥哥,
用的是台語。我這個北京人,聽得似懂非懂,竟然也被深深地打動了。以下是我聽懂的一
些片段。
莊媽媽生了6個孩子,個個都很有出息。3個兒子都上了第一學府台灣大學。難怪,
鄰居們都稱莊媽媽為「博士媽媽」。
她是怎樣做到的?致辭的莊大哥說:「媽媽,我們小時候雖然貧窮,但是您教導我
們,做人就像是蓋房子,基礎要打牢固,行為要端正。家裡6個孩子,每一個都是媽媽親
自送去考場,孩子在考場裡面考試,媽媽就在考場外的大樹下坐著等。孩子出來了,媽媽
趕緊上前給孩子擦汗、搧扇子,卻顧不上自己臉上的汗水往下滴。孩子們到現在都覺得,
媽媽的扇子搧出來的風最涼。」
聽到這一段,跟莊媽媽從來沒見過一面的我,竟然也控制不住自己的眼淚。作為中
年男人,當眾落淚難免不好意思,可是看看身邊的老婆,眼淚早已落成一片。
在返家的路上,我們又重溫這些關於莊媽媽的故事。我突然間意識到──葬禮真是
人生的重要課堂。在一個人的葬禮上,大家聚在一起回憶和分享他一生中與自己之間發生
的大小事,常常最打動人的是那些小事,特別是那些不曾向別人提過的小事。莊媽媽用自
己的一生,包括她的葬禮,教育著她的子女。
葬禮,這是我深感欠缺的一堂課。在大陸,文革中我們人人可以倒背如流的「老三
篇」,其中《為人民服務》和《紀念白求恩》這兩篇其實都跟葬禮有關。在《為人民服務
》裡面甚至有這樣一段話:「今後我們的隊伍裡,不管死了誰,不管是炊事員,是戰士,
只要他是做過一些有益的工作的,我們都要給他送葬,開追悼會。這要成為一個制度。這
個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了,開個追悼會。用這樣的方法,寄託我們
的哀思,使整個人民團結起來。」可惜,也正是文革把包括殯葬禮儀在內的中華禮儀破壞
殆盡,雖然我們仍然常常說自己是禮儀之邦。
參加這次葬禮讓我想到很多事,特別是這次葬禮的操辦者兼司儀,我在8年多前剛
到台灣就認識他。那時候,我剛在結婚典禮上與岳父和老婆的娘家人歡聚一堂,一周後卻
要面對岳父的葬禮。人生的大喜大悲常常就是這樣如影隨形。而且,從北京剛剛來到台北
,一切都是那麼陌生。我也第一次接觸到在北京從來沒有接觸過的職業──禮儀師。而且
,這個職業在台灣是需要考取執業執照的。
與禮儀師的溝通過程,讓我有機會從以前從來沒有過的角度去理解生命的結束──
死亡。禮儀師說,每個人自從出生的那一刻起,他就開始面對死亡了。一生中的每一言、
每一行,都是在設計自己的死亡。而當死亡真的來臨時,反而可以用輕鬆一點的態度去面
對。
在我參加的為數不多的台灣人的葬禮上,有悲情自然不足為奇,但其中縈繞著濃濃
的關懷與對於某種解脫的祝福,的確讓我感動不已。
生命的結束,我好珍惜其中的溫情。禮儀師,這是怎樣的職業?反正不是我們天天
想見到的人。可是,在生命的終點,這個最特別的時候,他卻是如此重要。8年前的葬禮
和那天的葬禮,是同一位禮儀師,他的名字叫「曾新富」。他是這樣讓我記住他的──他
說,你如果記不住「曾新富」,一定能記住「真幸福」。
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大陸人在台灣-台灣葬禮真幸福
2012-03-29 01:17 旺報 【(薛斐/北京)】
老婆同事的先生是台灣南部補教界頂尖的數學老師,這個行業競爭激烈,可是莊先
生一點都不擔心,因為他是業內佼佼者。他說這都要感謝他有一位好媽媽。
莊媽媽過世了,我和老婆一起去參加她的葬禮。在葬禮上致辭的是莊先生的哥哥,
用的是台語。我這個北京人,聽得似懂非懂,竟然也被深深地打動了。以下是我聽懂的一
些片段。
莊媽媽生了6個孩子,個個都很有出息。3個兒子都上了第一學府台灣大學。難怪,
鄰居們都稱莊媽媽為「博士媽媽」。
她是怎樣做到的?致辭的莊大哥說:「媽媽,我們小時候雖然貧窮,但是您教導我
們,做人就像是蓋房子,基礎要打牢固,行為要端正。家裡6個孩子,每一個都是媽媽親
自送去考場,孩子在考場裡面考試,媽媽就在考場外的大樹下坐著等。孩子出來了,媽媽
趕緊上前給孩子擦汗、搧扇子,卻顧不上自己臉上的汗水往下滴。孩子們到現在都覺得,
媽媽的扇子搧出來的風最涼。」
聽到這一段,跟莊媽媽從來沒見過一面的我,竟然也控制不住自己的眼淚。作為中
年男人,當眾落淚難免不好意思,可是看看身邊的老婆,眼淚早已落成一片。
在返家的路上,我們又重溫這些關於莊媽媽的故事。我突然間意識到──葬禮真是
人生的重要課堂。在一個人的葬禮上,大家聚在一起回憶和分享他一生中與自己之間發生
的大小事,常常最打動人的是那些小事,特別是那些不曾向別人提過的小事。莊媽媽用自
己的一生,包括她的葬禮,教育著她的子女。
葬禮,這是我深感欠缺的一堂課。在大陸,文革中我們人人可以倒背如流的「老三
篇」,其中《為人民服務》和《紀念白求恩》這兩篇其實都跟葬禮有關。在《為人民服務
》裡面甚至有這樣一段話:「今後我們的隊伍裡,不管死了誰,不管是炊事員,是戰士,
只要他是做過一些有益的工作的,我們都要給他送葬,開追悼會。這要成為一個制度。這
個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了,開個追悼會。用這樣的方法,寄託我們
的哀思,使整個人民團結起來。」可惜,也正是文革把包括殯葬禮儀在內的中華禮儀破壞
殆盡,雖然我們仍然常常說自己是禮儀之邦。
參加這次葬禮讓我想到很多事,特別是這次葬禮的操辦者兼司儀,我在8年多前剛
到台灣就認識他。那時候,我剛在結婚典禮上與岳父和老婆的娘家人歡聚一堂,一周後卻
要面對岳父的葬禮。人生的大喜大悲常常就是這樣如影隨形。而且,從北京剛剛來到台北
,一切都是那麼陌生。我也第一次接觸到在北京從來沒有接觸過的職業──禮儀師。而且
,這個職業在台灣是需要考取執業執照的。
與禮儀師的溝通過程,讓我有機會從以前從來沒有過的角度去理解生命的結束──
死亡。禮儀師說,每個人自從出生的那一刻起,他就開始面對死亡了。一生中的每一言、
每一行,都是在設計自己的死亡。而當死亡真的來臨時,反而可以用輕鬆一點的態度去面
對。
在我參加的為數不多的台灣人的葬禮上,有悲情自然不足為奇,但其中縈繞著濃濃
的關懷與對於某種解脫的祝福,的確讓我感動不已。
生命的結束,我好珍惜其中的溫情。禮儀師,這是怎樣的職業?反正不是我們天天
想見到的人。可是,在生命的終點,這個最特別的時候,他卻是如此重要。8年前的葬禮
和那天的葬禮,是同一位禮儀師,他的名字叫「曾新富」。他是這樣讓我記住他的──他
說,你如果記不住「曾新富」,一定能記住「真幸福」。
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