佛教在這一路艱辛的過程中給我的幫助 - 精神疾病

其實
你的論點有點深

這可能對於一般上BBS看看笨版 或是去O2把把妹的朋友來說
這思維太難了

就我而言 不諱言
我的生活雖無目標 但是就是這樣傻傻的過
算清幽

如果說要禪修
我建議一般人做事說話順著四維八德就可以了
畢竟禪修 我們能及的距離好遠好遠

"心神就不定了 我怎能坐著不動呢?"



不過你說的對
佛陀原是血肉之驅 佛也是人過來的
胼手胝足的禮佛開始 我們可以先緩走 聽音樂 看影片來分享禪的心得
這也許就是最適合我的禪修

您這篇知道
您所要表達的完整意思非常巨大
也可以很清楚的感覺你是一個很善良的人 你很努力的在過生活

我不是大量閱讀的人 也許詞不達意
但相信你這篇文章可以感動某些人 甚至指引他們幫助他們找到方向
好因帶來好果
這篇正慢慢帶來因果的種子慢慢萌芽

我還是比較能接受前面有一篇n大的論點
他說現在當下的快樂 未來就已經慢慢的在創造了
那麼 我們笨版就直接看到笨也沒關係
套一位佛陀的故事 去其左膀 好像是慧能吧
他也不是笨到後來都成佛了 不是嗎?

※ 引述《binichschon (荒無)》之銘言：
: 我一直以來都是大量閱讀的人
: 所以我看了各式各樣的書
: 直到我發現 這些道理我都懂啊 我怎麼都做不到
: 我才開始正視也許我真的應該試試看禪修
: 我知道很多人跟我一樣對佛教印象不好 我從小 我姨婆外婆媽媽就很喜歡送錢去寺廟
: 我是個大方願意與他人分享的人 我覺得佈施很好
: 可是為什麼他們都要做超越自己能力的佈施
: 還有有些師父 擺明了就是要佔別人便宜
: 我覺得我們供養師父 是尊敬他們的品格和奉獻 他們這種樣子 我覺得不齒
: 還有一天到晚去寺廟拜拜 回來還不是沒有任何改變
: 不然就是去崇敬討好這個團體的領導者 像崇拜偶像那樣
: 一堆人自己的家庭都照顧不好 還一天到晚往寺廟裡面跑
: 可是 我小時後被強迫去佛光山參加夏令營 痛苦無比
: 但是我在一個晚上沒有說話 靜坐之後 我體會到一種從內心油然升起的寧靜和喜樂
: 那是我今生第一次這麼快樂
: 所以我決定要重新認識佛教
: 佛陀很偉大的地方是 他是一個平凡人 跟我們一樣有血有肉有淚有困惑有慾望
: 他走出一條解脫的道路 是每個人都能走的 沒有誰是先被挑選過
: 和大家分享鄭振煌老師(台大外文系 政大新聞所 西藏生死書翻譯者
: 曾經擔任達賴喇瑪的翻譯 四十年來都奉獻自己的生命在佛教)所寫的一篇文章
: 智慧才是皈依處http://www.aaa.org.tw/artical11.html
: 鄭老師和我阿姨很熟
: 鄭老師常叫我要念佛 拜佛 聽課 禪修 規律生活
: 我沒一項做的到 因為念佛很浪費時間 拜佛很累 聽課很無聊 禪修我會一直想動
: 規律生活更別說了
: 我要的是 馬上給我幫助 讓我變好 和正常人一樣
: 後來我才發現這根本不可能 因為我已經喪失規律這麼久了 怎麼可能說要規律就規律
: 我一直以為規律是很簡單的事情嘛 可是原來我怎麼樣都做不到
: 所以我開始接受 我要去禪修
: (一定要有老師帶領 不然像我們情緒很混亂 並不一定適合禪修
: 有時候可以先詢問醫師 像我是吃藥一段時間後才開始 一開始醫師是反對的
: 禪修的方式有很多種 如果不能靜坐 可以從經行(緩慢的走路)開始)
: 我去過中台禪寺的精舍 可是覺得好無聊 有點難以忍耐XD
: 最後我大學的老師帶我去一個使用佛教詞彙和方法 但不拘泥於宗教的團體
: 這個團體的優點是 每堂課都會有一個指導老師 老師會在整個過程引導你
: 不會一直都在禪修(靜坐 經行 禮佛) 還會有討論和分享
: 回家還要你每天做練習寫日記 老師會給你回饋
: 對我來說最有效了 因為我很懶 無法克制自己 當那裏有個人在那裏等我的時候
: 我就會有動力 覺得自己要遵守約定
: 還有一個優點是它結合生活 它會討論電影啊 歌曲啊 或是時事
: 還有你在生活中遇到的困擾 你該怎麼回應你的孩子 父母或是上司
: 除了這個 我開始有上佛法的課程 之前就看過非常多跟佛教 心靈有關係的書了
: 我慢慢體會
: 經文和持咒 其實重點不在那個內容 而是藉由誦念的過程中 培養你的專注力
: 要每天念經文 也是在培養恆心的一種方式
: 在誦念的過程中 常常會在文字和聲音中 升起一股慈愛和尊重生而為人的感受
: 而禮佛則是藉著跪拜的姿勢 培養自己的謙卑和感恩的心
: 我知道自己是不足的 我感謝有那些走在我前面的修行者和我的祖先
: 感謝他們給我生命 留下美好的教導幫助我
: 禪修最重要的好處是
: 我每次在禪修會有很多念頭和怨恨(一定要有老師幫助指導)
: 我學著練習關注呼吸 告訴自己 這些都會過去
: 關照著這些邪惡的人和憤怒憂傷的情緒過去
: 練習了兩個多月之後
: 我漸漸可以跟這些情緒和討厭的人說 我原諒你 我願意原諒你
: 我知道你們也是受苦的人 所以才會傷害別人
: 我之前一直很願意寬恕 可是我都做不到 但是藉由禪修的練習
: 我覺得我慢慢地從知道到做
: 兩個多月後我剛好看到我爸 他又刺激我 我全然崩潰 那學期是我第二次休學
: 我覺得我這麼努力想要改變 為什麼他還是要害我
: 我花這麼多時間禪修不就都是屁
: 沮喪了好幾個月之後 我決定再試試看 我想反正我就是窮途末路了啊
: 再給自己一點機會好了
: 漸漸地我發現 我的崩潰指數原本都是10 而且會持續一兩個星期
: 慢慢地 我崩潰的時間簡短 或是崩潰的程度可以變成7或是8
: 現在還是會崩潰 不過慢慢地減弱減短
: 我從原本對人性對世界失望 極度悲觀
: 但是藉著接近好的老師和練習 我至少可以說出 活著才有希望啊
: 之前我連說都說不出來 我覺得活著不如死了算
: 活著都這麼糟了 死了再糟糕不就這樣而已
: 當你不停地聽經聞法 藉著學習和閱讀 這些知識會慢慢內化到你的內心
: 我發現 我情況不好的時候還是一樣咒罵自己 但是慢慢自己內心能夠有個聲音
: 開始鼓勵自己
: 這時候我發現禪修不再只是讓自己觀察自己的情緒反應 讓內心寧靜
: 而是當你遇到不好的情境或是壓力時
: 你的心是有彈性和柔軟到能給自己一點緩衝
: 讓自己有一點時間可以接受分析現況 用更柔軟的方式面對壓力和不友善的人
: 以前可能是馬上崩潰
: 但是現在我會一直深呼吸 告訴自己沒關係沒關係沒關係
: 推薦大家到yahoo搜尋自鼐法師 第三個連結是她做的ppt
: 裡面有談到佛教對於培養優質的心靈有何幫助 為什麼我們需要培養優質心靈
: 自鼐法師是加州整合學院的哲學博士 非常有學問
: 是我第一個覺得她講得每句話都讓我想聽的人
: 她對心理學非常有興趣 所以她關注的議題結合了心理學和佛教的知識和方法
: 29張ptt談到
: 現代人靈性修煉的核心課題
: 真誠的靈性修行需要我們學會如何停止戰爭，這是第一步，但它其實需要一再地練習，直
: 到變成我們存在的方式。
: 一個真正「和平」的人內在的寧靜，會將和平帶到與自己互相連結的整個生命網絡當中，
: 包括內在的及外在的。
:
: 42張 非常感人
: 沒有唯一正確的修行道路
: 上山的路有許多條，每一個人都必須選擇一種內心覺得正確的修行方式。不需要評價別人
: 的選擇。
: 請記住，修行方式本身只是你邁向自由的路上，用來發展覺察力和慈悲心的工具，如此而
: 已。
: 選擇，付出承諾
: 我們可以發現偉大傳統修行方法的力量，但仍保持自己的觀點：它只是竹筏，一種覺
: 醒的方法。雖然保有這種看法，我們還是需要做出確定的選擇，選擇一種禪修或獻身的方
: 式、祈禱或持咒，然後用心做出承諾，全然進入，以之為修行方法。
: 發出自己的勇氣
: 我們每個人都需要發出自己的獅子吼，當面對各種懷疑、悲傷和恐懼時，以百折不撓的勇
: 氣堅持到底，
: 宣告自己覺醒的權利。
: 一如佛陀所做過的，我們也需要坐定，徹底面對生命的真相。
:
: 所以如果你覺得你也知道不要生氣 知道要轉念 要放下 要改變
: 但是你都做不到
: 知道和做到有很遠的距離
: 給自己一個機會
: 來試試看禪修吧

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