住安養院是「不孝」？于美人：觀念不改 - 看護

讓父母去住安養院是「不孝」？于美人：觀念不改 是要逼死小孩嗎


2019-09-25 14:01今周刊

撰文‧今周刊編輯團隊

于美人日前在「什麼道理？」節目上討論到老後照顧問題，擁有一對龍鳳胎子女的于美人
有感而發地說：「我也提倡到機構照護。」

她甚至表示，自己人生最後10年時，也要去住安養機構。理由是「這一照顧就是10年、20
年，我人生最後的10年，剛好是她人生最精華的10年，我從小栽培她長大，為了就是讓她
展翅高飛、鴻圖大展，然後我最後的10年綁住她人生最精華的10年，我這一路的栽培是什
麼意思呢？」

不想綁住孩子的于美人要選擇什麼樣的終老方式？以下是她的自述。

我35歲才生小孩，到了70歲，女兒才35歲，正是她人生最好、最精華時刻，如果將時間完
全綑綁在我人生最後的10年，要她照顧我，我覺得真是沒有道理的事情。


「孝順」應要重新解釋

少子化時代 觀念要與時俱進

現在少子化，如果是獨生子女，假如有婚姻，一個人要照顧自己父母、對方父母4個老人
，不是孩子不願意做，是根本不可能做到。除非，他是大企業家，有能力幫家中每位老人
找一個看護。所以，是該改變觀念的時候了，不改變，難道要逼死小孩嗎？

所以，我年老時會選擇到養老院，我可以自由選擇要養老的地方，而不是被送去，這就跟
換房子一樣的道理，我只是換一個地方住而已。

可能有人覺得讓父母去住安養院是「不孝」，但是，傳統孝順的定義應該要重新被解釋。
過去，社會有大家族支撐，彼此可以互相照顧，但現在處於少子化時代，觀念也要與時俱
進。

一直以來，我認為「久病床前無孝子」不應該是一個諷刺，而是一種體諒與了解，因為（
父母）久病，真的很難要求（要有孝子出現）。我認為，所謂的孝順是父母年老時，他們
和我們都能將日子過好。

只要在他們臨終前10年好好被照顧，那麼讓誰照顧有什麼關係呢？這是我要提倡的信念，
一直講一直講，慢慢形成共識，就能破除背負不孝的壓力，也是放過自己的小孩。

過去10幾年，我接觸過如門諾醫院或其他老人團體，幫助他們募款，同時也從國外案例發
現，在養老機構中也能提供被照顧得很好的服務，所以我對年老時到機構生活並不排斥。

我認為人老時，還是要維持一種人我互動往來的關係，跟同年齡層的人聊天，推薦我們同
時代的歌曲等等交際，而不是讓外傭推著輪椅帶我到公園。


50歲就要考慮老年

不放手才自私 把承擔留給自己

人在50歲左右就要開始考慮面對老這件事。我40多歲準備換房子時就想到有可能在這裡度
過老年，也意識到小孩長大，代表未來有天他們會出去，我要自己過生活，所以要開始準
備了。

所以我不會買有階梯的樓中樓，裝潢時，從門口到浴室，輪椅都能通行，在整體設計時就
要想到以後。另外，很多父母都拚命準備教育基金，沒有考慮到自己的養老基金。其實，
孩子讀到大學後，就應該為自己養老存錢，到老時才有所保障，清爽無負擔。

不放手才自私，放手其實是把更大的承擔留給自己。只要女兒加倍幸福，就是對我最大的
報答，而不是因為不孝的觀念被霸凌、被道德綁架。

我只要臨終時最後吃進的那口食物是甜的；如果我失智，不要騙我說我喜歡吃花生口味，
其實我愛的是芝麻；死後喪禮桌上奉飯要用鼎泰豐的炒飯，而且要加醬油，無論多貴都要
加。這些我都交代好了，遺囑也立好了。

我不會忌諱談生死，有次我還問女兒：如果我離開，最懷念我的會是什麼事？她回答：牛
肉麵、滷肉飯種種食物名稱。其實我是把問題丟給她，希望這些懷念能留給她，成為她的力量支持。每
個人終究都要離別，只能祝福對方到美好的地方，如果有來生，再遇見時，才會讓更好的
自己與對方再相見。

在高齡化的台灣，照顧者比被照顧者更早倒下，不再只是家庭內部的家務事，而是社會共
同問題。

https://udn.com/news/story/6839/4067355

--
語言如何影響我們的思維 How language shapes the way we think (可調成中文字幕)
https://tinyurl.com/ybelw4g9 語言影響我們思維方式 雙姓vs單姓 思考模式 當然也不同
小孩《雙姓》! 女人有〈安全感〉! 男人"沒凹"女人! 女人也不會"特別"想凹/管男人的錢
[新聞] 雙姓制: 更開放、更現代，自由度更高 2014/06/27 http://tinyurl.com/onnnl5r
[新聞] 性平祭祀》女兒回娘家掃墓 家族照興旺 http://tinyurl.com/lpbpvot 2009/04/04
《雙姓名字》龍應台 施顏祥 高金素梅 柳林瑋醫師 陶子女兒:李陶陶 蔡黃汝 孔劉

--