Re: 證嚴法師靜思語錄 - 養生
By Ula
at 2004-06-17T03:03
at 2004-06-17T03:03
Table of Contents
※ 引述《Jamesbommb (..)》之銘言:
: 很遺憾,
: 證嚴法師說了那麼多,卻始終沒有說到一個最根本的問題:
:
: 人活著的目的到底是什麼?
其實我想沒有人知道 也沒有一定的答案
探討了幾千年的問題了... 每個人所求不同吧...
:
: 為什麼不乾脆去死算了?
或許是因為 反正都已經生下來了
對於死了之後的世界我們又不瞭 死了不見得能解決問題 也許還有更多問題
與其痛苦悲觀的活 不如開心快樂的活吧...
至於怎樣才會開心快樂這又見仁見智了...
: 如果不死,為什麼要活著?
因為要死需要很大的勇氣或是衝動
又沒人能證明死了以後會比活著的現況好
既然這樣 那就維持活的狀態吧... = =
: 如果活著是為了要貢獻人類,為什麼要貢獻人類?
或許是因為 我們出生開始就有很多的不開心阿
難過 痛苦 折磨 挫折 會很不開心 會悲觀 會無語問蒼天 又得不到答案
但是看到很多比起我們更加不幸的人
首先我們會覺得慶幸 進而知道要惜福
接著藉由幫助這些人 肯定自己的價值 或是自我治療等等
: 楊朱:「拔一毛而利天下,吾不為也。」
: 楊朱也同時是「拔一毛而害天下,吾不為也。」
: 那人為什麼要「利」天下?
我覺得能獨善其身的人很厲害
可是 畢竟人不能獨自生存的吧 一定會互相有所利益的交換
這就很難去衡量了....
如果你只用社會 別人給你的方便 資源
而不肯"拔一毛" 這還符合楊朱的論點嗎?
如果說 認為自己能力有限 善加利用資源
而盡可能不去因私利私慾傷害危害他人 這種說法我還勉強能接受
畢竟要做到完全的撇清太不可能了....
: 人可不可以單純的只是「不害」天下?
但是所謂的不害 是我們自己本身的定義嗎
還是要用大多數人價值觀的定義?
: 如果「不利」又「不害」天下皆可,那麼人又為什麼非得要活著?
: 人如果不是非得要活著,人又為什麼要活著?
: 為什麼不乾脆去死算了?
: 人活著的目的到底是什麼?
: 不懂不懂。
以上...
其實也沒有什麼懂不懂的啦我覺得...
活著還挺有趣的啊... 有很多事情可以看阿想阿
......不然連這些問題都不會有了....
我不是佛教徒啦... 目前也不打算當佛教徒...
不過這些問題我也都想過 沒有答案
倒是由另一個角度切入 還滿有趣的就是...
多思考 多看多聽不錯 可是不要想過頭鑽牛角尖
把自己搞瘋掉喔...
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: 很遺憾,
: 證嚴法師說了那麼多,卻始終沒有說到一個最根本的問題:
:
: 人活著的目的到底是什麼?
其實我想沒有人知道 也沒有一定的答案
探討了幾千年的問題了... 每個人所求不同吧...
:
: 為什麼不乾脆去死算了?
或許是因為 反正都已經生下來了
對於死了之後的世界我們又不瞭 死了不見得能解決問題 也許還有更多問題
與其痛苦悲觀的活 不如開心快樂的活吧...
至於怎樣才會開心快樂這又見仁見智了...
: 如果不死,為什麼要活著?
因為要死需要很大的勇氣或是衝動
又沒人能證明死了以後會比活著的現況好
既然這樣 那就維持活的狀態吧... = =
: 如果活著是為了要貢獻人類,為什麼要貢獻人類?
或許是因為 我們出生開始就有很多的不開心阿
難過 痛苦 折磨 挫折 會很不開心 會悲觀 會無語問蒼天 又得不到答案
但是看到很多比起我們更加不幸的人
首先我們會覺得慶幸 進而知道要惜福
接著藉由幫助這些人 肯定自己的價值 或是自我治療等等
: 楊朱:「拔一毛而利天下,吾不為也。」
: 楊朱也同時是「拔一毛而害天下,吾不為也。」
: 那人為什麼要「利」天下?
我覺得能獨善其身的人很厲害
可是 畢竟人不能獨自生存的吧 一定會互相有所利益的交換
這就很難去衡量了....
如果你只用社會 別人給你的方便 資源
而不肯"拔一毛" 這還符合楊朱的論點嗎?
如果說 認為自己能力有限 善加利用資源
而盡可能不去因私利私慾傷害危害他人 這種說法我還勉強能接受
畢竟要做到完全的撇清太不可能了....
: 人可不可以單純的只是「不害」天下?
但是所謂的不害 是我們自己本身的定義嗎
還是要用大多數人價值觀的定義?
: 如果「不利」又「不害」天下皆可,那麼人又為什麼非得要活著?
: 人如果不是非得要活著,人又為什麼要活著?
: 為什麼不乾脆去死算了?
: 人活著的目的到底是什麼?
: 不懂不懂。
以上...
其實也沒有什麼懂不懂的啦我覺得...
活著還挺有趣的啊... 有很多事情可以看阿想阿
......不然連這些問題都不會有了....
我不是佛教徒啦... 目前也不打算當佛教徒...
不過這些問題我也都想過 沒有答案
倒是由另一個角度切入 還滿有趣的就是...
多思考 多看多聽不錯 可是不要想過頭鑽牛角尖
把自己搞瘋掉喔...
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