中醫治病不治症? - 過敏

最近板上來一位先生不斷攻擊西醫 而其所持根據居然只是一本書:人體使用手冊
還有號稱重劍無鋒的武俠小說 由於其人根本不敢到中醫板發文 敝人雖是西醫
感於過去所受之中醫教育 也不得不出來駁斥其說法 並趁此機會淺談
中醫病因學

正如我前所述:病症證邪諸字之異同 確實可以作為中醫系大一中醫學概論的小
考題 不過以該人所述 二十分的考題頂多得分三分 蓋未引經據典
只能被視為純屬個人意見 也就是說:如果你要說病等於症等於證也可以
只要你能提出根據即可 為什麼會這樣呢? 因為中醫學源自哲學
文史家的貢獻也所在多有 人多嘴雜 導致病症證邪諸字其實是可以混用的
這也是中醫的特色:缺乏明確的辯證系統 從定義就已經無法明確

例如:"傷寒來蘇集"。．陽明脈證下．--------------------

婦人適於經水來時，中於風邪，發熱惡寒，此時未慮及月事矣，病從外來，先解．

婦人傷寒發熱，經水適來，晝則明了，暮則譫語，如見鬼狀，此為熱入血室，無．

右論陽明譫語脈證。====> 一篇中同時見用病證邪三字

至於可否將病症兩字視為不同? 當然也可以 例如: 雜病源流犀燭。．卷十一奇經八
脈門．
沖脈病源流．

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徑至關，尺寸俱牢，直上直下，症見胸中寒，少腹痛，中滿暴脹，疝瘕，遺溺，．

《沖脈經行諸穴》《內經》曰：衝為經脈之海，又名血海。．

以至足跗，故其治常在血海也。若陰陽和而精氣足，則陽和之精，升運於一身之間，．

汗不出，筋惕肉潤。下之傷氣，故腹內拘急，食下動氣反劇，身雖有熱，臥則欲踡。．

心受其害。且汗下則心液泄，故見如是等症也（宜甘李根湯。）犯腎則奈何？．

陰陽相貫，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，入於奇經，轉相灌輸，內溫臟腑，．

四肢如火，心煩，恍惚癡狂（宜加味補陰丸。）此等脈症，皆衝之病
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===>此篇敘述較符合西醫所述疾病本體下轄諸症的架構

所以在中醫裡很多敘述都不是絕對定論: 端看你引用何種學派及說法 至於什麼書都
不讀就有結論的人絕對是狂妄之徒 其理至明

該位先生為何會創出什麼治病不治症的說法? 除了狂妄之外 其實大家都心知肚明
還不就是投一般民眾之所好: 什麼中醫治本不治標 西醫治標不治本
利用這種民氣在打擊西醫而已


其實這根本就是不理智的想法 撇開究竟何為本何為標的定義問題不說
即使真能確定何為本何為標 那麼不論中西醫其最高指導原則都一樣是標本同治!
哪有什麼只治本不治標? 或只治標不治本? 真正的中醫在實務上必然也會遇到無法
治療滿意的情形 哪個中醫敢宣稱自己永遠能治本? 該先生如果強調中醫只治病
不治症 那麼請其解釋: 何謂東方實西方虛 肝實肺虛症 需用瀉南補北法?(見黃維三
針灸科學) 恐怕他連這行字在講什麼都搞不懂吧? 難怪不敢去中醫板

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