馬斯洛需求理論 - 精神疾病

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馬斯洛需求理論
依次由較低層次到較高層次：

（1）生理上的需要。
這是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。
如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問題。
在這個意義上說，生理需要是推動人們行動的最強大的動力。
當這種需要一旦相對滿足後，就不再成為激勵因素。

（2）安全上的需要。
這是人類要求保障自身安全、擺脫事業和喪失財產威脅、
避免職業病的侵襲、接觸嚴酷的監督等方面的需要。
馬斯洛認為，整個有機體、甚至可以把科學和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。
當然，當這種需要一旦相對滿足後，也就不再成為激勵因素了。

（3）情感和歸屬的需要。
這一層次的需要包括兩個方面的內容。
一是友愛的需要，即人人都需要互相之間的關係融洽或保持友誼和忠誠。
二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬於一個群體的感情，並相互關係和照顧。
感情上的需要比生理上的需要來的細緻。

（4）尊重的需要。
人人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認。
馬斯洛認為，尊重得到滿足，能使人對自己充滿信心，
對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。

（5）自我實現的需要。
這是最高層次的需要，也就是說，
人必須干稱職的工作，這樣才會使他們感到最大的快樂。
馬斯洛提出，為滿足自我實現需要所採取的途徑是因人而異的。
自我實現的需要是在努力實現自己的潛力，
使自己越來越成為自己所期望的人物。


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馬斯洛關於年輕人的一些話

（1）全面和準確地知覺現實。

自我實現者對世界的知覺是客觀的、全面的和準確的，
因為他們在感知世界時，不會摻雜自己的主觀願望和成見，或帶有自我防禦，
而是按照客觀世界的本來面貌去反映。

（2）接納自然、自己與他人。

自我實現者能夠接受自然、自身及他人的不足與缺陷，而不會為這些缺陷而憂心忡忡。
當然，對於可以改造或可以調整的不足與缺陷，他們會以積極的態度來對待，
而對那些不可改變的不足與缺陷，他們能順其自然。
　　
（3）對人自發、坦率和真實。

在人際交往中，自我實現者具有流露自己真實感情的傾向，
他們不會裝假或做作，他們的行為坦誠、自然。
一般而言，他們都有足夠的自信心和安全感，這就使得他們足以真實地表現自己。
　　
（4）以問題為中心，而不是以自我為中心。

自我實現者熱愛自己所從事的工作，獻身於某種事業或使命，並能全力以赴。
與常人相比，他們工作起來更刻苦、更專注。
對他們來說，工作並非真正的勞苦，因為快樂恰恰寓於工作之中。
　　
（5）具有超然於世和獨處的需要。

自我實現者以自己的價值和感情指導生活，不依靠別人來求得安全和滿足。
他們一般都喜歡安靜獨處．這樣做並不是因為害怕別人，也不是要有意逃避現實，
而是為了在減少干擾的條件下，更好地深思，以便去尋求更為合理的解決問題方案。
他們平靜安詳，保持冷靜，安然地度過或頂住各種災難和不幸。
　　
（6）具有自主性，在環境和文化中能保持相對的獨立性。

自我實現者行為的動力主要來自於自身內部發展和自我實現的需要（即B一驅動），
而不是來自於因缺少某種物質或精神上的東西需要外部的補充（D一驅動），
因而他們更多依賴自己而不是外部環境，能夠抵制外部環境和文化的壓力，
獨立自主地發揮思考的能力，自我引導和自我管理。
　　
（7）具有永不衰退的欣賞力。

自我實現者能夠對周圍現實保持奇特而經久不衰的欣賞力，
充分地體驗自然和人生中的一切美好東西。
他們不會因事物的重複出現而習以為常，失去敏感，相反，
他們對每一個新生兒、每一次日出或黃昏，都像第一次見到時那樣新鮮，那麼美妙。
　　
（8）具有難以形容的高峰體驗。

高峰體驗是人感受到的一種強烈的、心醉神迷的狂喜或敬畏的情緒體驗。
當它到來時，人會感覺到無限的美好，具有極大的力量、自信和決斷意向，
甚至連平凡的日常活動，也可以被提升為壓倒一切的、妙不可言的活動。
馬斯洛認為所有人都具有享受高峰體驗的潛在能力，
但只有自我實現者更有可能、更常得到這種體驗。
　　
（9）對人充滿愛心。

自我實現者所關心的不僅局限於他們的朋友、親屬，而是擴及全人類。
他們把幫助窮困受苦的人視為自己的天職，
具有同所有的人同甘苦、共患難的強烈意識，千方百計為他人著想。
在自我實現者看來，他人的快樂就是自己的快樂，
他們已經把自己從滿足自身狹隘需求的牢籠中解放了出來。
　　
（10）具有深厚的友情。

自我實現者注重與朋友間的友誼，他們交友的數目雖然不多;
同伴圈子比較小，但友情深切和充實。
他們能夠像關心自己一樣，關心所愛者的成長與發展。
　　
（11）具備民主的精神。

自我實現者謙虛待人，尊重別人的權利和個性，善於傾聽不同的意見。
對他們來說，社會階層、受教育程序、宗教信仰、種族或膚色，
都是不重要的，重要的是他們是否掌握真理。
自我實現者極少偏見，願意向一切值得學習的人學習。
　　
（12）區分手段與目的。

自我實現者的行為幾乎總是表現出手段與目的界限。
一般說來，他們強調目的，而手段必須從屬於目的。
自我實現者常常將普通人看成是達到目的的手段，
把活動經歷當作目的本身，因而比常人更能體驗到活動本身的樂趣。
　　
（l3）富於創造性。

這是馬斯洛研究的所有對象共同的特徵之一，
他們每個人都在某個方面顯示出獨到之處和創造性。
雖然、他們中某些人並不一定是作家、藝術家或發明家，
但他們具有同兒童天真想像相類似的能力，具有獨創、發明和追求創新的特點。
　　
（14）處事幽默、風趣。

自我實現者善於觀察人世間的荒誕和不協調現象，
並能夠以一種詼諧、風趣的方式將其恰當地表現出來。
但他們絕不把這種本領用之於有缺陷的人。
他們對不幸者總是寄予同情。
　　
（15）反對盲目遵從。

自我實現者對隨意應和他人的觀點和行為十分反感，
他們認為人必須具有自己的主見，認定的事情就應堅持去做，
而不應顧及傳統的力量或輿論的壓力。
他們這種反對盲目遵從的傾向，
顯然不是對文化傳統或輿論的有意輕視，而是他們自立、自強的人格的反映。

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