※ 引述《dasein79 (白蓮教教主)》之銘言:
: 最後一個原因很簡單。我們希望心理治療是一個過渡時期的關係,一種被
: 虛擬出來的真實世界。一旦功成,治療者就得身退--治療者不可以成為
: 被個案感謝、唸唸不望、沒有他就活不了的救世主。治療者在治療關係結
: 束後,可以繼續跟個案當朋友,但就僅止於此。而收費,就是最有效的界
: 線:銀貨兩訖,你不欠我,我也不欠你,我們之間不管是人情債還是什麼
: ,我們都互不相欠,如此,到了成功之日,個案揮揮手,千山萬水縱橫,
: 不必感謝任何人,無債一身輕(因為錢都被剝光了)。治療者也是。
: 「還剩多少就該結束了?」這句話是治療者時時刻刻都得思索的。
我還蠻推教主這一段話的概念
無論資不資本主義...每個人都有權利選擇自己要用什麼方式生活,
不管是心理師或一般人都一樣。
你同意,你就跟隨;你不同意,你就選擇其他方式。
此外要提醒大家的是,最可怕的不是遇到技巧不好的治療師,
而是自以為自己可以拯救全世界而無法結案,
甚至潛意識會想辦法讓個案一直繼續依賴自己。
這是一個很可怕的事情..,不是有治療跟沒治療一樣嗎?
甚至可能會更糟...
(這樣的佛心來著,也不過代表治療師自己內在議題沒處理而已,而且還影響個案)
要怎麼避免?
真的只能靠治療師不斷地進修、接受督導、自我覺察了,
而這些精進要付出的成本真的頗高的,
所以教主提供的概念其實也沒有不好的地方,
治療師也才有錢可以進修,也算是一種對個案的保障吧。
--
那弱勢者怎麼辦....
其實我提供一個更佛心來著的建議,
可以去找一些有心理學背景的神父修女談話,
他們很多其實都功力高深,
因為修會提供資源讓他們進修,來幫助普羅大眾,
找一找一定有類似機構和管道。
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: 最後一個原因很簡單。我們希望心理治療是一個過渡時期的關係,一種被
: 虛擬出來的真實世界。一旦功成,治療者就得身退--治療者不可以成為
: 被個案感謝、唸唸不望、沒有他就活不了的救世主。治療者在治療關係結
: 束後,可以繼續跟個案當朋友,但就僅止於此。而收費,就是最有效的界
: 線:銀貨兩訖,你不欠我,我也不欠你,我們之間不管是人情債還是什麼
: ,我們都互不相欠,如此,到了成功之日,個案揮揮手,千山萬水縱橫,
: 不必感謝任何人,無債一身輕(因為錢都被剝光了)。治療者也是。
: 「還剩多少就該結束了?」這句話是治療者時時刻刻都得思索的。
我還蠻推教主這一段話的概念
無論資不資本主義...每個人都有權利選擇自己要用什麼方式生活,
不管是心理師或一般人都一樣。
你同意,你就跟隨;你不同意,你就選擇其他方式。
此外要提醒大家的是,最可怕的不是遇到技巧不好的治療師,
而是自以為自己可以拯救全世界而無法結案,
甚至潛意識會想辦法讓個案一直繼續依賴自己。
這是一個很可怕的事情..,不是有治療跟沒治療一樣嗎?
甚至可能會更糟...
(這樣的佛心來著,也不過代表治療師自己內在議題沒處理而已,而且還影響個案)
要怎麼避免?
真的只能靠治療師不斷地進修、接受督導、自我覺察了,
而這些精進要付出的成本真的頗高的,
所以教主提供的概念其實也沒有不好的地方,
治療師也才有錢可以進修,也算是一種對個案的保障吧。
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那弱勢者怎麼辦....
其實我提供一個更佛心來著的建議,
可以去找一些有心理學背景的神父修女談話,
他們很多其實都功力高深,
因為修會提供資源讓他們進修,來幫助普羅大眾,
找一找一定有類似機構和管道。
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