自我省思 紀錄的一篇鸞文 - 躁鬱症

寶德大道院 現代日常損福與禁忌

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天上聖母　降 一百年十二月十日

第四十一章　遷怒損福與禁忌

芸芸蒼生，迷昧者多，愚頑者不少，總是想藉一己欲念去針對日常間所接觸之人事物，

當心中所感受到喜惡而無法當場表現出情緒時，就非常容易情緒用事，

而遷怒於不相干的人，如此之下，經常要使別人受到無妄之災。

子曰：「勿遷怒」，原因在於人以和氣為主，家庭以和睦為吉祥，

人際關係上則以和為貴。

一個容易感情用事者，在人際的相處上，必不能受到普遍大眾之認同，

由於喜好感情用事，造成本身怨怒之氣久久不能放下，

此怨戾若是針對當事者而怨也就罷了，偏偏有不少愚昧之人，

特別喜好將一己之怨氣遷移到不相關的第三人身上，

讓第三人士感到莫名其妙，不但自己無法消氣，並且無端得罪另一名親友，

自己還自以為是的無關緊要，這種心態實在是非常要不得。


有時，在外謀事，受到外界太多逆境之影響，已經憋了一整天的烏煙瘴氣，

心情鬱悶；回到家庭裡，此時又有家人多問了些話，有所不耐煩，

便因此將怒氣遷怒到家人身上，使得家人無辜受氣，於是家庭紛擾便不斷延燒。


有時，在外受到客戶之指責與刁難，而心中不免氣憤難耐，回到公司，

若是再因細故而將怨戾發洩在同事或主管身上，則人際關係必定要敗壞，

甚至於被主管列入黑名單中，日後一旦公司欲公開投票裁撤公司最不受歡迎者，

恐怕自己便是排在第一位的人。因為平時遷怒成慣，在同事間之印象早就不良，

在主管的印象中更是劣級人物，必然優先考慮為裁撤之名單中。


有時，遷怒之事，並不一定單指人事，很有可能將一己之不順遂遷怒到神佛，

甚至因遷怒而毀損佛像、佛書、…等，那麼這種遷怒便不單純以道歉就可以解決的，

因為背後有非常多的區塊會發動懲處；說是懲處，其實是本身業力早已久候多時，

在一次的遷怒於神聖的因緣裡，必然觸動諸業障的蠢蠢欲動，進而應機全面反撲，

不久之後，眾生必有慘果。


世人須知，因果的原則，乃在於自作自受，業障無法消失，業報更無法憑空免除；

歸諸於主要原因，一是福德力不足，顯業現前，二是功德力不足，無法化解業障，

三是觸犯神明，撤除護法之力；

是故，依照冥律所註，回歸因緣果報之了斷因果，准予護法懲處，又加上不敬神明，

罪上加罪，業力益加嚴重。


在二十三年前，於新竹地區，乃有葉某，因為身體多病而拜神，卻不能省思

本身已然體虛，必須勤於服藥，並且必須加強運動，僅憑心中祈求神佛開恩加持

與庇佑身體健康，並存在非常大的期望。凡是有宗教活動，為了身體因素，

必定時常參與，造作善事並不比別人少，但將全部寄託放在神佛的顯赫，

渴望病症能從此不藥而癒。

原本神聖已經日日加持於葉某，無奈是葉某宿業甚深，雖然神佛已依其功德化解不少業力

，但葉某之業層出不窮，若非神聖之慈悲安撫於業力，恐怕葉某早就不是吃藥醫病

那麼簡單，無刀光加身乃是交不了差，只因葉某拜神之誠心，才能免去刀刃血光之刑。

但葉某豈知此點，又加上日積月累之熬夜，有時是禮佛熬夜、有時是為廟事而熬夜，

長期累積下來之新陳代謝差，葉某早該從此一病不起，就憑誠心而不必身臥病塌受磨。


就在葉某拜神十數年後，因為病體不但沒減輕，反而更加重病情，至此之時，

葉某自覺拜神十數年非常虔誠，禱求仙佛治病十數年來，未曾病癒，反而加重病體，

氣得葉某憤而將家中所拜的神像丟棄於穢地；無奈的神聖望著葉某，

依依不捨的看其離開，獨自感傷不已。

隨後葉某之業愆，憑此理由不願再接受神聖之安撫，而神聖隨身之護法亦有看不慣

葉某作風的，乃率先給葉某一頓好看，從此便不再庇佑於葉某，甚而不到一年的時間，

葉某已經病入膏肓，無藥可救，以致日夜痛苦哀嚎，幾經折騰才死去。


由此事例，希望眾生在日常生活上大大小小的事情，在平時要能心存感恩，

在順境中要能心存惜福，在逆境中要能心存慈悲，沉穩內性，反觀自省，

切莫隨情緒而起念遷怒他人，到頭來恐怕全是傷人害己也。


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我的業障也是層出不窮，國高中自閉被霸凌，

讀軍校被霸凌、當兵被凹業務、剛出社會工作

領的薪水比法定最低薪資還少 還沒有勞健保，

幸好我國中就接觸鸞堂了，不幸中的大幸，

出社會之後憂鬱症變成躁鬱症 常常住院治療 大吵大鬧打針關緊閉室 跟病友吵架

還得餘光恐懼症拖磨好久(自推業因：前世有權有勢時，僅僅只是使一個眼神

就可害人於無形之中，故遭此報)

經過不斷的行善事迴向 憂鬱症 躁鬱症 餘光恐懼症 都減輕

幻聽也偶爾才發作

算是老天有保佑了!!!

文中的葉某驚醒我，我的遭遇跟他很像，

謹以此文警惕自己 自勉並記錄


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