南無阿彌陀佛 - 憂鬱症

夢到一個人 透過另一空間 來到我房間 我一陣驚奇 是我的未婚夫 從背後擁我入睡
其實不覺得他是我喜歡的類型 但和他情感越來越深
他家庭相當富裕 因此他有能力飛去各地參訪被錄取的學校
去了新加坡拜訪一所大學 夢中有大學名字 醒來大學名字都忘了
而我待在我所在的大學 是在美國

之前我也曾夢過 和我一個同學七年的老同學結婚 一起騎腳踏車去日本蜜月

下面幾篇往生故事,想到前幾天做夢,夢中有個聲音說了四個字：預知時至
願我念佛念到最後,也能做到預知時至,知道自已往生的時間




轉幾篇故事 https://goo.gl/Dd6X2C

六歲小孩遊極樂世界

我和丈夫開小麵食店，起早幹活，早上沒有固定的時間念佛，白天就散

念，晚上就坐在床上一起念一個小時。剛開始沒佛堂，後來，在二月十九

的那天供了阿彌陀佛。


那一天，我和丈夫坐下來要念佛時，女兒就擠到我們倆中間，問:「你

們倆在幹什麼?」我就告訴她:「在念佛!」女兒當時只有六歲，上幼兒

園大班，她說:「我也要念。你們怎麼不讓我也念呢?」

因為當時剛學佛念佛，就覺得她一個小孩子也不懂，可人家卻主動要念。



我還笑她:「你不學你的a.o.e，念我的佛幹嘛呀?」

她說:「你們為什麼 念佛呀?」我說:「我們將來要去西方極樂成佛呀!你不懂。」



可女兒說她也要去西方，說我們能去，她也能去，也要去，就這樣呢，

她就和我們坐下來一起念佛號。


二○一○年很快就要過去了。說實在的，我們都年輕，在掙錢這方面還

是比較執著——我那一年也才二十八歲，覺得往生還早呢，無常感不強。

快過年時，生意忙，照顧孩子很粗心，就把她一個人留在家裡。我夫妻倆

起早去店裡，老人都不在身邊，也沒人幫著帶孩子。直到過年停業才結束

工作，不然就是她自己在家，醒了就打開電視看動畫，等我給她送飯才有

的吃，不然就餓著。



臘月二十四這天，上午九點鐘，我才回去給孩子送飯，每天一回去她都

是看動畫片;可這一天，我一開門，發現她居然沒看電視，而是躺在床上

傻笑。



我問她:「你怎麼沒看電視呢?」她興奮地說:「我往生極樂世界了!」

我說:「小孩盡瞎說，你懂什麼是往生!」我想，往生是要離開肉身，才

能去極樂，平時也沒講，她也不知啥是往生，認為她不可能知道。



但女兒卻說:「媽媽，我說的是真的。昨天睡覺時佛把我接去的，感覺

好真啊，我覺得我像昨天沒睡覺!阿彌陀佛先上這兒接我，在半天空中還

接了幾個人，那些人都好看，跟我不一樣。」



我說:「小孩子不可撒謊，說錯了，或者說假話，有罪，不要亂講啊!」

女兒說:「媽媽，我真的沒騙你，佛托的蓮花是我最喜歡的粉紅色，我上

去正好夠大，我可喜歡了，因為我最喜歡粉紅色了，佛好像知道我喜歡這

個色似的，給我帶了這麼好看的花。」



我聽她說的好像是真的，可還是不相信她。我自己念佛一年了，什麼感

覺沒有，也不想見到，因為聽恩師講法時曾說到見境界對自己未必好;可

是孩子又沒聽經，也不知道極樂啥樣，說的又不像騙人的樣子，我就準備

細細問她。


我就說:「你說你見到佛了，佛啥樣啊?是佛自己來的嗎?」她說:「佛

和畫像和我們家供的佛都不一樣:咱家供的是坐的，來的是站著的;畫像

是紅色的，佛真正的是金色的，發光的;蓮花也是那個色的，發的光像鏡

子一大片，就沒(ㄇˋㄛ，淹沒，彌漫)過來，把我包在光裡，不像太陽

光一絲一絲的，也不刺眼。佛來了就說『跟我來』，完了我就上那個花上

去了。佛也給那半天空的人花了，跟我一起去的。佛領著我們，一轉身就

到了好多人的地方;佛又變了姿勢，坐下去講話，好多人聽，旁邊還有兩

個人是女的，可好看了!」




我家沒供西方三聖，只供阿彌陀佛，是坐像，後面貼了一張接引站像，

就是紅身的那張，女兒不認得觀世音菩薩、大勢至菩薩。


我問女兒:「那兩個菩薩長啥樣?」女兒說:「一個穿白衣服，一個穿

紫衣服，什麼衣服就什麼花。她倆胸前都有一顆發光的寶石，可好看了。

她們沒有佛的花大，可是一樣好看!佛說話可好聽了，可是我一句沒聽明

白，又聽見阿彌陀佛也念『阿彌陀佛』!那裡的人都是一樣的，可好看了，

佛帶頭念『阿彌陀佛』，她們根本不喊:『預備起』，就一起念了。那水

裡頭的花可多了，上邊有的有人，有的是一個名字，還有的是個牌，金光

閃閃的，我還看見你了，我爸，還有我姥姥、姥爺都在，還有張姥!」



我這時就不相信她說的，因為我爸媽那時候還沒念佛，可現在回憶來看，

說的好像還是對的，後來不久，我的父母就都念佛了，也都和我一起辦的

皈依證，都是淨宗恩師的弟子，起初父母不聽勸，直到二○一一年因為和

弟媳矛盾到我家來住，二老就都被我勸導念佛求生西方了。現在驗證了女

兒那時所見的是真的。


可當時我卻不信，我就說:「你姥姥、姥爺都不信佛，他們也在，你說

的我不信!」女兒說:「媽，你信不信我也沒辦法，他們為什麼在，我哪

知道呀!」女兒就有點委屈。因為我的語氣不太好。



後來我女兒對我說:「媽，真不知道怎麼才能讓你相信，你要進我夢裡

一起去就好了!」



我又對女兒說:「你就再說說你在那都幹啥了?」女兒就繼續說:「我

在那好開心哪，那裡風景可好了，地上也金光閃閃的，還有寶石，我就轉

了一圈，到那大樹下邊一抬頭，看見樹上有發光的果子，還有香味，我看

見大的有臉盆那麼大，小的像蘋果，我想這個小的就夠我吃了，這麼一想

時，阿彌陀佛就從他那個寶座上下來給我摘了一個果子，我回頭再一看，

佛還在那坐著講話，可我眼前也有一個佛，媽你說奇怪不?我吃了那個果

子，太好吃了，你沒給我買過這麼好吃的水果，不用扒皮，皮也能吃，吃

完我又上水池邊上，聽音樂，音樂跟水一塊，在池裡動，水可透明了，裡

邊的底是發光的，媽你帶我去公園，公園的湖底都是黑得看不見，極樂世

界的可不一樣。我想在那待著，佛向我擺手，好像不讓，我就想起你了!」


我說:「你是怎麼回來的?」女兒說:「阿彌陀佛跟我說，你們那個地

區的念佛人都能來往生，可是你們那裡的人不願意多念佛，一定要多多念

佛號!佛的話一說完我就醒了，我一看天亮了，我特別願意想這個夢，一

想就高興!」


她還告訴我說極樂世界吃飯一想就能來一桌子的好吃的，她還帶皮吃了

一個桔子，說在那不能浪費，桔子皮也好吃!喝水一想就來一個杯子，裝

著水來到你面前，也看到了縣內當時我認識的兩個蓮友，前面說的張姥就

是她最熟悉的那位居士，她還將她夢到的畫下來。她畫中畫的蓮花不是特

別大，她說是因為蓮花能變化，坐著就大，站起來就變小，佛的蓮花一走

路就變成一個腳一個，可自由自在了，畫上的房子是極樂世界的講經堂，

可大了，還放光，她說她也畫不好，她說她印象最深的就是她到極樂世界

變聰明了，能認識蓮花上所有的名字，不用教，一看就知道，比如說我師

兄「甄權清」的名字，那個「甄」字不好認，她本不認識，可到了極樂就

認識，跟我說甄大大也在極樂，是一朵紫花。



我仔細聽她講的細節，確認她沒講假話騙人，因為紫衣大勢至菩薩連我

之前都沒見過，她描述得挺生動，從這點我相信了她，但那時就說她姥和

姥爺讓我懷疑，事已過了兩年，一直都沒講出來，因為當時她看到她張姥

了，我就把這好事告訴了張居士，說她一定能往生，我女兒看見她了，結

果別的居士一聽說，都來問說有沒有看見她們，還有師兄說別講出來，會

誤導人家，我也不知道怎麼做。



二○一一年十一月二十二日，我去了心中敬仰的弘願寺，坐了兩天的火

車，帶著十八位蓮友的囑託到弘願寺皈依。我見到居士接待處佛德法師時，

我們聊天聊到女兒極樂世界所見，當時佛德師還問我想不想寫出來，可我

當時沒有敢寫，因為覺得弘願寺這種題材一定很多，我們就是普普通通的

念佛人，我又沒文化，初中都沒念完，別誤導了眾生。


可這次前不久我看了這期的簡報(《淨土宗簡報》第二十八期)，看見

簡報上也有類似的記載，我才下決心寫出來，我想一旦到了師父那裡，師

父一定會把握好分寸的，我就將這感應寫出來。(附圖)

(遼寧本溪 佛號居士記 二○一三年一月十日)

按:四色蓮花間綠荷，一蓮花載一彌陀。 莫疑淨土路途遠，日日往生雨點多。




清華博士 極樂蓮花

(廖業英口述 宗道法師執筆 二○○七年七月十日)

這是發生在多年前的事，當時於每星期日晚上七點至九點，我們都在佳

里妙音念佛堂共修念佛。這天要出門前，佳里有位慈濟師姐打電話告知，

共修後至佳里義民街助念，當共修結束後我告知大眾，有許多蓮友隨我到

那裡助念。

到了喪家處，我請蓮友們先念佛，我則向家屬詢問一些有關亡者的事。

原來亡者林昆宜三十歲，就讀清華大學博士班，已寫了一篇博士論文，尚

未獲得博士資格，結果不幸被摩托車撞倒，成了植物人，躺在醫院五十二

天，於民國八十五年(一九九六)農曆六月二十九日斷氣。我們當天去助

念是亡者死亡的第十三天，亡者的太太二十九歲也就讀博士班，他們結婚

才半年，在家是獨子，有三位姐姐、一位妹妹，父母都健在，而且是位孝

順的兒子，生前從未聽聞佛法。亡者的神識經常都出現在她們家人身旁，

有時睡覺時亦陪她們在一起。靈堂前，亡者靈桌上放著一張數學博士的文

憑，是學校在他身亡後頒發給他的。


我們切板停止佛號後，開始請聖，祈請十方諸佛、阿彌陀佛西方三聖加

持攝受亡者及其冤親債主，蒙佛力加持消除業障;並對亡者開示，告訴他

娑婆世界之苦、極樂世界之樂，只要信願持名就能往生淨土;他是位孝子，

如何能盡大孝，即是自己先往生淨土，等父母陽壽盡時，再隨阿彌陀佛來

接引他們往生西方淨土，不令父母在六道輪迴才是大孝。


幾天之後的一個晚上，全家人都做同樣的夢，夢見準博士歡喜地告訴家

人，不要再擔心他，告訴姐妹們要孝順父母，父母要老實念佛求生淨土，

之後家人見他坐一朵黃色蓮花，往西方的方向去。



準博士念佛往生淨土，讓我們知道，雖然生前未聞佛法，在七七四十九

日中陰身念佛，還是來得及。《地藏經》云:「若能更為身死之後，七七

日內，廣造眾善，能使是諸眾生，永離惡趣，得生人天，受勝妙樂。」眾

善之中，一句彌陀名號最善，西方極樂世界是諸上善人俱會一處，《彌陀

經》云:「不可以少善根福德因緣得生彼國。」能信、能願、能行者三資

糧具足是多善根福德因緣。



有一天其姐姐的二個孩子，一個兩歲、一個四歲在博士樓上房間，阿嬤

叫他們下來吃飯，叫了許久沒應聲，上樓一看，見兩個小孩跪著雙手合掌

的拜拜。阿嬤問:「在拜什麼?」小孩回答:「在拜舅舅。」阿嬤沒有看

見:「小孩子胡談。」小孩:「是舅舅坐著一朵花，微笑的叫我們要拜拜，

並且說謝謝。」阿嬤:「花那麼小，舅舅怎能坐上去?」小孩:「那個花

很大很大的。」後來在電視銀幕上看見蓮花，小孩指著蓮花告訴阿嬤:「舅

舅就是坐這種花。」阿嬤:「下面有水嗎?」小孩:「沒有水。」博士的

母親將這些事告訴我們，我告訴她:「你兒子確定已往生西方。」

(釋法成記錄)



開示當中 亡者乘蓮

梁亦照先生，六十五歲，台大電機系畢業，未曾學佛。多年前他赴大陸

再創事業第二春，從事裝潢工程業。民國九十四年(二○○五)十二月二

日晚上外出用餐，但忘了帶鑰匙出門，晚上七時左右攀爬頂樓，欲返回六

樓住處，沒想到一時不慎，從頂樓摔下，當場身亡。大陸公安迅即電告台

灣家屬火速前往處理後事。兩天後遺體即在大陸火化，其子請了六、七位

密宗友人，為其亡父誦經超度，並於一星期後將骨灰迎回台灣安置家中。

末學於亡者往生的第十天前往助念。當日末學邀了六位蓮友共同參加。


當末學在為亡者勸信念佛的當下，亡者的兒子突然默默在落淚。事後亡者

的太太問其原因，得知當時末學勸信至一半時，他看到一道黃色的光，而

他亡父正坐在一朵很大的粉紅色花上，與其揮手再見，因此他感傷而落淚。

亡者的太太隨即找來蓮花讓其子辨認，此時他才知道，原來他亡父所乘坐

的竟然是西方極樂世界的蓮花啊!


此事令他們母子既欣慰、又感動，因而對佛法生起了極大的信心。瞭解

到一個平生未曾學佛的人，透過助念，竟然能有如此殊勝的往生;更進一

步瞭解佛菩薩是何等慈悲，何等迫切要救度十方每一位苦難的眾生，令其

脫離六道輪迴的生死大海。一次助念，使得冥陽兩利，證明了這句名號功

德的不可思議。

(林碧蘭記錄)


念佛兩天見奇效

我單位同事宋葦，二十歲，對佛法不瞭解。她看到我有時收到寺院來的

信件並聽說我信佛，一直想來問問我。這個女孩多有夢魘的情況，就是睡

覺時人很清醒卻被什麼東西沉沉地壓著，被捆綁似的動彈不得，無法發出

聲音，無法移動肢體，這是她最恐怖而又最無力的時刻，往往要掙扎很久。


我向她介紹了南無阿彌陀佛，以及「南無阿彌陀佛」六字名號的無量德能，

告訴她不要害怕，最好每天早晚各念一○八句佛號，感到恐懼的時候就念

佛，一定有奇效的。


沒想到，才過兩天她就非常高興地跑來，眼睛閃著光，很真誠地告訴我

說:「念佛真的太神奇了!我以後再也不用害怕了!」


原來九月二日她念著佛號漸漸睡著了，等醒來的時候，突然又發生了和

以前一樣可怕的情形，這時她念了一句南無阿彌陀佛(並不是她自己想念

佛來解決問題，而是佛號不知怎麼就從心裡冒出來)，僅一句佛號，她就

聽到耳邊「嗖」的一聲，聽得很真切。她說:「就像電視裡打敗妖怪似的，

眼前的黑影漸漸退去，眼前很光明，心裡非常安定喜悅;身體活動自如了， 險境全無。」


我還告訴她說:「阿彌陀佛不僅僅是幫我們解決這個問題，更重要的是

我們這一生好好做人，念佛要一直念下去，壽命盡時阿彌陀佛一定會接我

們去極樂世界的。去了極樂世界，我們會有真正的力量、能力救我們生生

世世的親人。」她認真地聽完後，說:「那真是太好了。」

我介紹了《走近佛教》等書籍給她看，並結緣一張阿彌陀佛佛卡，她就

把佛卡作為自己的護身符帶在身邊。南無阿彌陀佛!





求佛加持 兒童病危立轉安

我婆家有一鄰居，有一個女兒，幾年前出嫁，生有一個三歲的兒子，但

小孩不幸遭水災死亡了。現今又生一個兒子，還不足三歲。


小男孩幾天前，突然高燒病情加重，呼吸衰竭、心力衰竭，在縣醫院搶

救無效的情況下，轉入我院兒科。住院三天來，越來越重。她在萬般無奈

的情況下問我怎麼辦?我說沒有辦法，只有一條路，求觀音菩薩，求阿彌

陀佛。小孩的爸爸說如果孩子死了，他也不活了，還說這跟他們家祖墳有

關，準備回去把他們自家的祖墳扒了。


後來聽我勸說之後，全家人跪在佛像面前哭成了一片，許願要好好信佛、

念佛。後來我送給她們一張有佛字的卡片，又送一個念佛機放在孩子頭旁

邊。他們全家念佛大概有一個多小時，孩子的心衰呼吸都緩解了。我告訴

她們二十四小時念佛號不要間斷，日夜念佛。結果孩子三天就好了，住院

一週就出院了。出院時特地找到我表示感謝，讓孩子跟我說再見，大人小

孩笑成一朵花。


至誠念佛 感父病癒

眼皮連續跳了好幾天，平常只要定下心來念幾聲佛號就好了;這次完全

不一樣，心想一定有事。於是拿起電話撥回台灣，問爸媽身體如何?果然

這種感覺沒有錯，爸爸因膀胱結石和前列腺腫大且尿中有血，必須住院接

受手術。


相距千里，我非常擔心、焦急和難過。如今唯一能做的，就是請佛菩薩

加持，保佑父親業障消除。


想到念佛是法印寺滕居士給我的啟示，他母親因病住院開刀時，他發心

念了四萬五千聲佛號迴向，結果手術後傷口沒有一點疼痛，連醫生都奇怪

地問:「您是不是吃止痛劑?」她母親回答:「沒有，可是不痛呀!」


滕居士的個案給我很大的信心，我趕緊向佛菩薩祈願，願念二萬聲佛號

迴向父親，希望能將父親的災難大化小，小化無，重罪輕報。由於平時念

佛的功夫不夠，每天要上班，總覺得自己念佛的心不夠清淨，但也只有拚

命努力念了。兩天過後總算達到二萬聲佛號，趕緊以此迴向。



迴向之後，希望有所感應，又打電話回台灣，可是父親仍然必須進行手

術，好像沒有什麼改善。此時我心慌意亂，心想佛菩薩不會沒感應。唉!

怎麼辦?打電話求助印海法師。師父開示我:「願已發，要去做。若災難

不能免，只能求遇貴人、遇良醫，少受痛苦。」於是我再次願念兩萬五千

聲佛號迴向，以求良醫貴人早日出現。我於一天半內念滿，又趕緊迴向。

當時我對自己說「只問耕耘，不問收穫」，只要至誠淨念，災難一定能免，

一定能和阿彌陀佛感應的。


傍晚黃師姐在百忙中抽空來訪，安慰我說:「佛菩薩會感應到你所需要

的。」但是我心中還有許多說不出來的事，除了父親病情之外，還加上母

親體弱，根本無法負擔照顧父親的重任。而我又遠在美國，生為人女，相

距千里，在父親需要時，無法回去照顧，叫我怎麼不難過呢?黃師姐離去 後，

我又打了電話回去。這次母親的音調變了，她興奮地說:「一切放心

吧!在這兩天中，你妹妹認識了一位新朋友，他的舅舅竟然是醫院的院長，

在他的關照之下，一切順利。他非常熱誠，在醫院裡，前前後後照顧你父

親，也會見了主治外科主任 」


真是太好了!我聽了悲喜交集，破涕為笑。佛菩薩!我太感激您了!您

的威力廣大無比，令我感動得悲喜交集，此後更要努力念佛，來報答佛菩

薩對我的護佑。掛斷電話後馬上到我的小佛堂，穿上海青，信心倍增，繼

續念佛，願在明天剛好不用上班的一天之內，念完一萬五千聲佛號，並以

此功德迴向父親，願手術時沒有疼痛。


在精進念佛，在期盼中，終於七天過去了，父親出院時來電說他膀胱結

石並沒動手術，是仁慈的良醫，靠著精湛的技術，用夾子夾出三十七顆石

頭，前列腺在夾石頭中受了一點傷，但從始至終沒有疼過，此次真是「因

禍得福」。


「禍」雖是人生中的災難之一，生死可是人生的關鍵大事。我們能不一

心念佛，以得決定往生淨土嗎?而「福」是，我的父母從此深信了佛的大

願力，並依教奉行，誠心念佛。我聽了太高興、太感動了，所以更要將這

事實讓大家知道，我們要脫離輪迴之苦，以此來報佛恩。

(胡藍儷記 一九九四年五月二十二日)


賴朝河的瀕死體驗

賴朝河居士於民國四十五(一九五六)年出生於台灣南投縣信義鄉，六

十六(一九七七)年在馬祖服兵役時，因擔任彈藥士，整日與炮彈為伍。

有一天在清算炮彈數量時，一顆硫磺彈爆炸，被灼傷了整個臉部及正面身

體，痛倒在地打滾;連上兄弟見狀，急忙為他沖水，並立刻將他送醫急救。


由於痛徹心扉，難以忍受，遂即昏迷。不久，他的神識出竅離體，浮現

在身體上方，看著醫護人員不斷為他沖洗傷口，看到自己的身體被包得像

木乃伊。此時既沒有疼痛，也沒有喜樂、沒有哀傷，一切似乎平常，那個

木乃伊彷彿跟自己無關。而每個來看他的弟兄他都清楚知道，他來去自如，

沒有空間的隔閡，能看穿桌子背面，能透視牆壁外的一切事物，隔壁的開

刀房醫師為病人在動手術，他看得一清二楚，樓上樓下，左右隔壁，無有

一物不在他的視線之內。而營區的長官及弟兄只要談論與他有關的事情，


他馬上到場，知道他們所談的內容;每天有弟兄輪流著為他悉心照料，他

都看在眼裡。外島的醫院因設備簡陋，曾有醫官建議送他回台灣治療，但

另有醫官持反對意見，認為以他的情況撐不到台灣;每一次醫官討論如何

醫治他，他都在場，也很清楚討論的結果。大約一星期左右，院方將他送

回台北三軍總醫院治療;而外島馬祖營區的長官及同袍，只要聊到他的名

字「賴朝河」，他的神識馬上到場，台北至馬祖似乎沒有距離。有一次營

區弟兄正在包粽子，有位同袍提起:「這些粽子包好，要送幾粒給賴朝河

吃」，他馬上到場，聽到並看到。這期間醫院有陌生醫生來會診，討論他

的傷勢，他都參與其中，只是無法表達意見;以致日後他清醒時，能熟悉

叫出所有參與治療他的全部醫生的名字。曾經有兩三次處於虛空中，眼前

的世界空無一物，沒有肉體的包袱，那特殊的境界有說不出的舒服、自在，

那種感覺讓他永生難忘。又有一天，聞到一股清香的香味，連續三天這股

香味一直瀰漫在他四周;之後開始有知覺，感覺全身疼痛，神識不知何時

又回這軀體之內;而從神識離體至回來，這期間長達二十幾天。自恢復知

覺開始，身體逐漸康復;當然，往後經過長時間一次又一次的整形手術，

才復原至現在的面貌。


這一事件之後，賴師兄體會到他與母親之間心心相連。他出事之時，軍

方封鎖消息，並未立即將此不幸事件告知賴家，但母子連心，母親那時似

乎知道兒子出事，心痛如絞，一直要求他的大兒子賴明喜，去打聽二弟賴

朝河的消息。賴師兄有一位伯父，於年輕時就出家修行，賴媽媽因掛念兒

子，前去求見法師想尋求解答。法師告知:「回家念佛自然就會逢凶化

吉。」賴媽媽回家後便虔誠念佛，祈求阿彌陀佛救救她的孩子。賴師兄因

不願讓家人操心，一直不敢回家，也沒有和家裡聯絡，而賴大哥因為母親

要求，積極的聯絡二弟，過程也困難重重，等聯絡上時，部隊已遷回台灣， 而

賴師兄也已經出院重返部隊，兄弟見面恍如隔世，賴大哥見二弟面目全

非，甚是心疼。賴師兄日後才知道，當時他連續三天所聞到的香味，是母

親為他念佛求佛所供的檀香。

(陳晚居士記)



病危念佛 親歷聖境

——台灣高雄許登喜念佛往生記

家兄許登喜住台灣高雄，生於民國三十一年(一九四二)，於民國九十

四年(二○○五)農曆六月五日往生，得年六十四歲。家兄平生從未學佛

念佛，可說是一個對佛教一無所知的人，然而他往生前的幾句簡單的話，

卻讓我相當震撼，全身毛髮為之悚然，同時也讓我對念佛必定往生的道理，

生起一錘定音的信心。



自從家兄罹患肝癌後，於往生前約半個月中，我便很關心而殷切地勸他

多念「南無阿彌陀佛」，並全心依靠阿彌陀佛的加持與救度，而其他道理，

由於自己也所知不多，又恐其不信，則未特意提起。


此後，每次見面，皆看不出他有在念佛的樣子，更遑論精進，因此我都

會關切地問他:「有否念佛?」他都回答一句:「有!阿彌陀佛。」


往生前一天早上，家兄病情加劇，略顯痛苦，隨即昏迷，而送醫急救;

次日早上在醫院中突然醒來，下午我再去看他時，同樣關切地再問他:「有

否念佛?」他依然回答:「有!阿彌陀佛。」接著他又說:「極樂世界地

上都是黃金。」


他這句話令我為之一震，因為家兄平生並沒有學佛，也從未聽聞過淨土

教理，於極樂之種種莊嚴應該不知，怎能說出這種話?難道佛已先接引他

親臨極樂?


為求證實，我接著問:「你有看過?」沒想到家兄疑惑地反問:「難道

你沒看過?」


這句反問，更讓我震撼。依他的想法，我皈依、吃素、學佛、念佛、趕

道場聞法，參與共修已好幾年了，他才念幾天佛的人都有看到，難道我沒

看到?他反問的神情、語氣透露這些含意。


嫂子在旁順口說:「真的嗎?你怎麼不拿一塊回來給我?」

家兄立即鏗鏘有力地回答:「只要你到極樂世界，想要啥就有啥!」


最後的這句話，更是如雷貫頂，令我毛髮直豎。由此肯定家兄必已親臨

極樂，否則這幾句話是講不出來的。而且家兄講得很自然、很平常、很肯

定。家兄對佛法一無所知，只是病危念佛，臨命終時，也能親臨極樂，這

事讓我既驚喜又慚愧。


當天傍晚時分，家兄再度陷入昏迷，因知已臨命終，隨即安排送回家中，

於晚上十點斷氣，往生極樂。


從勸家兄念佛到他的往生，只不過短短十五天而已，他的念佛只是想到

就念，沒想到就沒念，並非一天固定多少數目或多少時間的精進念佛，這

樣依然能夠往生極樂。由此證明:不論何人，只要有願生之心，隨個人之

根機、因緣而念佛，則都能往生極樂。如善導大師言:「眾生稱念，必得

往生。」家兄便是這句法語的證信者。


「念佛往生」是彌陀的誓言，也是世尊的證言。《無量壽經》中，彌陀

誓言:「欲生我國，乃至十念;若不生者，不取正覺。」又言:「我若成

正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。」世尊證言:「其佛本願

力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。」


妹成就兄往生，兄成就妹信心;
臨終喜登寶地，將來廣度群萌。
南無阿彌陀佛!
(許素蘭敬述 二○一○年三月十九日)



預知時至 法會送別

二○○三年三月七日(農曆二月初五)，四川省綿陽市青義鎮佛城寺周

圍，祥雲結蓋，微風和雅，梵禽鳴唱，異香陣陣。正午十二時，隱隱天樂，

雲散如花。寺院內僧俗雲集，齊誦佛名。阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至

菩薩、清淨大海眾菩薩，足登千葉寶蓮，集會佛殿上空;三百餘人親眼見

佛，激動難抑，哭泣聲此起彼伏。魏國興居士榮登金台，隨佛菩薩眾，如

願欣然西往。


一九二七年五月四日(四月初四)，魏國興居士出生於四川綿陽青義鎮

興龍村三社，為人忠厚誠實，以作木匠活為生。一九九七年皈依受戒於聖

水寺，篤信極樂，專事念佛，一心求生西方極樂世界，對佛教誡誠敬備至，


從不以善小而不為，惡小而為之。凡有放生、印經、布施、助念、護持寺

院等等善舉，常盡力隨分而為。


二○○二年他患了食道癌，愈發精勤念佛。他說念佛人業障現前，是重

罪輕報了，是佛菩薩考驗，臨終往生無礙。家人欲送他住院治療，他堅辭

不去，說:「我要住就住阿彌陀佛的大醫院。」就此他曾請教於師父。德

心師父教誨他此時宜更加專致一心，猛厲念佛，通身放下，至誠懇切，求

往生為要。若壽元有餘，則病自癒，創造一奇蹟也;倘若壽元已盡，自是

往生時節，你至少當爭取預知時至，蒙佛接引，為念佛人垂範於後世，創

造一更大奇蹟，利益無量眾生。聽師父一番開示，果然心開意解，他燦然

笑了。在佛前誓願將病苦作為念佛求生之增上緣，把全部身心世界徹底放

下，全然懇心念佛，專致求生蓮邦。


終於有一天，他找到德心師父說:「師父，我告訴你一件喜事。」

「什麼喜事啊?」德心師父問。

他說:「我在念佛的時候，佛菩薩告訴我說，過幾天他就來接我往生西

方極樂世界。」


這還了得!這不得了啊!德心師父聽他這麼一說，歡喜振奮，欣然對他

說:「你既有如此修持功夫，又蒙佛親為授記，我們當為你做一場往生佛

七大法會，以示助念送行，法會日你可跟阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至

菩薩，自在往生了。時間你來定。」


「就定在二十九日吧!」


「好，就這麼定了!」


正月二十九日法會開始到二月初五日結束，歷時剛好七天。

法會圓滿日，他對大家說:「我必須把這個法會圓滿完成，為啥子呢?

因為許多苦難眾生說，你們總說學佛好，好在哪裡呢?好在生死自由，自

由在哪裡呢?我們看看?我就做給你們看看。做不到?學佛人不打妄語。

因此，我這一次完成學佛大業，給你們做樣子看看。這些苦難眾生迷惑顛

倒，但是，你想想，三十二相，八十隨形好 」


往生前一天，他親自領眾一起去小河邊放生，與大家一同繞佛唱念。往

生前夜，對大家說:「時間還有十一個鐘頭。」低頭看了一會兒手腕上的

錶，接著說:「我這個人最喜歡捨。」又低頭看看手錶上的時間說:「我

在到處給人家宣傳的時候，我也是捨，大家都很懷疑，懷疑這個事實，你

說什麼事?我不相信。那麼在這個月的農曆初五，請大家來參觀。有些人

在講，你這個老人是不是神經病，我說我這個是真實情況，報告給你，為

啥這麼做?世間的人，你們都是要捨(說捨字的語氣非常重而懇切)，才

能穿衣，才能洗澡，才能剪腳趾甲走(作一無奈撒手人寰狀)。我偏偏要

做一個有點形式的事。為啥子?我就偏偏活著在這個道場住七天，這七天

我都在綿陽市青義鎮佛城寺舉行我的七天道場，我每天隨著念經、拜懺、

轉佛、繞佛;但是通知進去的這些人，都是二十九來拜佛、拜經、拜懺，

因為是好多看熱鬧的，懷疑我說的二十九日。我的這個道場往生法會，打

佛七第一天開幕式，二十八的下午，四川省佛教協會會長致開幕詞(低頭

看看錶)。明天初五，下午要舉行往生法會的閉幕式結束，我希望大家，

你們不要在這個道場認為這是迷信，或是搞啥子名堂，或其他的鬼，或是

不是組織法輪功，在這個道場製造事端。你們這些打胡亂說，認為佛教是

迷信，佛教是教育，教育人民走上正軌，富裕的道路;這些人教你，諸惡

莫作，眾善奉行，要孝順父母，要以孝悌忠信為本。百善孝為先，萬惡淫

為首。現在這個社會，把處處弄成娛樂城 」


二月初五日上午十點，距魏居士往生時間尚有兩小時時間，他與在場的

一千五百多居士以及來看熱鬧者們舉行告別儀式，老人家在大殿佛前從容

禮拜焚香，最後對大眾開示道:「各位大德，各位善知識，各位師兄們，

各位來賓，各位民眾等等，今天是我往生的日子，往生佛七法會圓滿成功。

告別的最後日子，謝謝大家的關懷!」大家一時激動萬分，悲欣交集。


隨之，德心師父與魏居士家人以及僧俗大眾一起，送他緩步入居士樓往

生堂，他於佛前虔誠至極地頂禮拈香，然後端坐於一把木椅上，雙手結彌

陀印，隨大眾高聲唱誦佛名。忽然，祥光入室，異香妙樂，見著聞著，頓

覺身心安泰。再看，魏國興居士已隨佛安然西逝。生死自在千古絕唱，念

佛功夫登峰造極。古來宗門教下知識如林成就之巨大，了生脫死離塵出苦

輪隨心之所欲者，到此亦莫過巔崖矣。


魏國興居士在俗，木匠爾，非是高智奇人，區區三五載，念佛生佛國，

成就之空前絕後，驚天地泣鬼神。由此足證佛言祖語之不虛，愚夫愚婦、

智者賢達，但得至心信願，懇心念佛求生，平等成就，萬修萬人去也。印

祖曰:「應發切實誓願，厭離娑婆苦，願得極樂樂。其願之切，當如墮廁

坑之急求出離;又如繫牢獄之切念家鄉;己力不能自出，必求有大勢力者

提拔令出。」又曰:「一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕!

不學他法，又有何憾?」普願大眾，知命光如電，慎輪迴路險，持名念佛，

當生成就。「都攝六根，淨念相繼，斯為第一」。


按:世人眼皆注目，居士修持功夫。 未曉一切功夫，悉皆源自彌陀。 造罪墮落凡夫，究竟有何修持。 外現一切功行，皆是佛力冥加。 如同機器運行，皆見齒輪馬達。 豈知動力之源，不過接通電閘。


奇異往生記聞

話說筆者自患高血壓症以來，很少捉筆為文，並不是筆者懶惰，實在力

不從心，一用腦頭就痛。因此，也不知開罪了多少向我索稿的師友。

半月前忽然接到彰化市民生路三十八號楊欽生居士的來信。我與這位楊

居士過去既未通過一次信，更沒有見過一次面，接信時以為又是哪一位讀

者，看了《佛門異記》來信說恭維話呢!閱讀來信後，方知楊居士令郎往

生後有很不可思議的瑞應。承他恭維我說:「多年來勤讀大法師著作多種，

獲益良多 」然後就略為介紹他的令郎楊志明往生的經過。我個人對佛

教的靈感瑞應之事，是深信不疑的，很願意撰文報導，以增人們對學佛的

信心;深怕有些人對於此等說法，以為這些都是杜撰神話，查無實據，所

以馬上去信給楊居士，要他將楊志明生前的照片寄一張來，並將有關親目

所見的證人以及時間地點全部詳細寫來;好使那些不信者查有實據，來一

個「事實勝於雄辯」，不由他不信。


(一)楊志明的家庭狀況

八月中秋節前一天，楊居士派他就讀台大的女兒楊姮娥小姐，從彰化專

程趕來鳳山，送來有關她弟弟生前死後的一些資料。我與楊小姐談了很多

話;原來她們全家是佛化家庭，而且都受過高等的教育。她說她爸爸是藥

劑師專攻化學實驗多年，現在經營「一心藥局」，並兼任秀水農校老師，

民國四十六年皈依智光老法師。她媽媽楊江苑蓮女士，是省立彰化女中高

中畢業，皈依圓力法師。楊小姐本人是國立台灣大學商學系三年級，也是

晨曦佛學社的社友，五十五年皈依證蓮老和尚。死者楊志明和幼弟志泰，

是四十九年在台中慈光圖書館舉行千人戒會時皈依證蓮老和尚的。志明今

年十九歲，就讀省立彰化中學高中二年級，幼弟志泰與志明同校，讀高中

一年級。


筆者如此不厭其詳，查戶口似的，把他們一家的家庭狀況和教育程度加

以述明，證明這家人不是那些瞎三話四的愚夫愚婦。


(二)離奇的死亡

楊小姐告訴我說:「我的弟弟從小就孝順父母，不苟言笑，自從四十九

年六月間皈依三寶以後，每天不斷，早晚拜佛念佛;有空就看佛書，虔誠

的信仰佛法。不斷地勸他的朋友學佛，為人忠厚好學，左右鄰居都一致稱

他是這地方上最守規矩、最肯用功的孝順孩子，我也以有這樣一個好弟弟

而自傲。」


「今年國曆二月二十四，也就是農曆正月十六那一天，白天幫忙父親在

店裡賣藥記帳，晚飯後仍然和平常一樣，侍奉我母親喝補藥酒和藥丸;看

看店裡清閒一點就說:『爸媽，我要回家讀書了。』這是對父母最後的一

句話。回家後，還和弟弟談起學校的趣聞，歡笑如常。看了兩小時的書後，

才去邀堂弟隆基同去和美鎮看姓葉的同學。堂弟要志明到店裡牽機車一同

騎車去，志明說父親曾經吩咐夜間不可以騎機車，以防危險。並提議一同

搭客運車去。可是堂弟因此不肯去，志明見他不肯去就說:『那，你要晚

一點睡，等我回來給我開門。』於是他就獨自離家，手中還拿一本英文課

本，腳上穿著拖鞋，就這樣一去不回來了。他並沒有去北方和美鎮會同學，

反而跑到南方的埔心鄉柳橋下水中淹死了。」


「我們對此有很多不解的地方，他離家時是晚上九點鐘，那時並沒有班

車到柳橋;而他身上只帶了十元，交通費不夠，可見是走路去的。從彰化

到柳橋要跑兩三個小時，路上既暗又遠，並且那地方他從沒有去過。他為

什麼會跑到那地方去死呢?於情於理都說不通的。確實是水鬼把他迷去的，

因為柳橋為不祥之地，每年在此水中喪生者，多達數十人。我爸爸陪同法

醫去驗屍，沒有一點外傷，也沒有吃什麼藥品，更不是他殺。除水鬼索命

以外，別無理由可通。」


有些人對佛法不瞭解，以為這樣的死亡，信佛有什麼好處?全家信佛行

善，結果好人得不到好報。不信者以此藉口來譭謗佛法，楊小姐也因此事

去台中請問李炳南老師和許寬成教授，也問過台北的張廷榮居士，他們答

覆都說這是宿業，並非今生的好壞。


筆者在這裡加以說明的是:佛法講三世因果，過去生中所造的善惡業因，

在未來世業果成熟，都要感果遭報的，就是修行證果的人，也是難逃業報

的。例如安世高法師，他修行證果，悟知他宿世有兩次命債未還，第一次

去廣州償還命債，他自己送上門去要給人殺死。第二次到會稽也準備給人

打死，並請第一次殺他的人出來作證，請當地官吏免除對方的重罪。


楊志明的死，世俗所謂命中註定，要在水中應劫而死，所以他可說是命

中帶有水關。佛法也證明定業不可轉，在他本身來說，未嘗不可以說這是

最後一次受生。


記得晉朝的董青建，他比志明早兩歲死，他十七歲臨終時對母親說:「罪

盡福至，緣累永絕，希望我母，自割愛念，不必憂心。」我也希望楊志明

的父母，應當自割愛念，不必憂心。


(三)死後的瑞相

楊小姐哀痛地說:「志明不幸為水鬼牽引身死，我們全家到處尋找，到

第三天才有人發現屍身浮出柳橋水面，我爸爸把他從水裡抱出來，容貌如

生，安詳如甜睡的嬰兒，滿臉紅潤，身上的顏色也如活人一樣保持肉色，

只有手掌和腳掌又白又皺，要知浸在水中兩三天，就是活人，全身皮肉也

不會如此好看，一點也沒有水腫的死亡相。出水後十多小時，身體依然柔

軟如綿，抱他坐著，替他穿衣，手掌能伸直合掌，死了三天後仍面如嬰兒，

膚色如活人，手足柔軟，這都是生西才有的瑞相啊!當我爸爸抱他入棺時，

身驅也還是彎曲自如，當時在場有我爸爸媽媽，志明的弟弟志泰，其他有

楊棟木、江重祿、江重混，和一些幫忙入棺的人，他們都是親自目睹的證

人。」


(四)聞檀香味知兒回家

楊小姐又說:「我父母自從弟弟去世後，真是痛不欲生，尤其我媽媽，

更是悲哀不已，終日以淚洗面，也許弟弟知道媽媽想念他，所以有時常常

聞到異香之味，其香味屬於檀香，但沒有市上所售之厭味，而是一種幽雅

的清香，那種香味，凡是到過我家的人，都能聞到。這種香味，一直到今

天，幾乎天天都有，我爸爸一聞到香味，就知道弟弟回家了。他回來的時

間不一定，有時在早上，有時在中午，也有時在下午。回來的時間長短也

不一定，最多一小時，也有十多分鐘，甚至只有一兩分鐘的也有。他來時

在場的人，都能聞到這種異香味，如果有幾天聞不到香味，我母親就禱告，

禱告後不久，就會聞到異香，一聞到香味，我們就知志明回家了。聞過異

香的人，除我們全家人以外，尚有我的堂弟楊隆基、三嬸婆陳彩，還有李

玉鑾、李傳、吳榮森等多人，他們都住在彰化市內，有本省人也有外省人，

可以奉告地址，以供查詢。」


(五)空中誦經聲歷時三十分

楊姮娥小姐又說:「最不可思議的是弟弟做百日佛事的那一天，我們禮

請彰化市慈濟寺的尼師來誦經，爸爸指定要請尼師們誦《佛說阿彌陀經》

《無量壽經》《觀無量壽經》等淨土五經，當尼師們正在誦經時，忽然聽

到空中有男人的誦經聲音，念的是《阿彌陀經》。」楊小姐又說:「這我

也親自聽到了，聲音發自空中，查看經堂中沒有一個男眾比丘僧，我以為

是我的聽覺有錯，再問爸爸有沒有聽到空中的誦經聲?他也同我一樣聽到

了，其聲音的莊嚴，腔調的鏗鏘，音韻的美妙，誠如《法華經》中所說:

『梵音海潮音，勝彼世間音。』真是一點也不錯呵!」


(六)託夢五嬸婆往生西方去

「今年八月二、三日弟弟託夢給五嬸婆楊周旦女士。經過是這樣的:那

一天五嬸婆似夢非夢的，忽然看見我弟弟進來叫她五嬸婆。五嬸婆說:『你

是志明嗎?你這幾天有沒有回家看你父母呢?』志明說:『有呀!我每天

都回家去看他們，有時候隔一天回家一次。』嬸婆又問:『你現在不回家，

你要去哪裡?』志明答道:『我有伴在那裡等我，我要去西方極樂世界。』

五嬸婆抬眼看見遠遠的地方，果然有一位穿黃衣披紅袈裟，頭戴五佛冠，

手持錫杖的聖者，在那裡等著，後來志明和那位聖者走到南山寺忽然不見 了。」


「五嬸婆醒來後還記得清清楚楚，她與志明的問答，以及那位聖者的相

好莊嚴，如在目前。這分明是志明回來託夢，證明他已蒙佛接引往生西方

極樂世界了。」


上面這一件奇異往生的事實，很值得向讀者介紹，筆者因此樂意為文以

饗讀者，希望讀者對於淨土法門，更加堅強信心，當有不可思議的感應，

阿彌陀佛。

(《菩提樹雜誌》第一七九期 煮雲法師)


廣西南寧凌成義往生記

凌成義，男，家住廣西南寧邊陽街二十五號，於二○○七年十一月二十

二日往生西方極樂世界，世壽五十九歲。凌生前先是邕寧氮肥廠工人，後

調至南寧傘廠。在車間，技術精湛，又與人為善，廠裡對他很好，逝世後

開追悼會，廠長、科長、工友等三十幾人皆來參加。在廠外，與五個兄弟

姐妹、朋友、鄰里等相處甚好，喜與人結善緣，朋友很多。


六、七年前，由一個朋友介紹接觸佛法，後即常常請佛書、佛教光盤等

回家，囑妻子學佛，並鼓勵她經常去華西路紫竹林佛具店，妻子亦喜佛法，

一週去佛店三四次之多，平素念佛不輟。然凌成義本人，由於工作太忙，

平日既無暇深研佛法、持念佛號，亦無機會作三皈依。


二○○六年下半年，凌在醫院檢查出有肝癌，妻子勉其念佛，以求病癒，

於是開始持念「阿彌陀佛」，每日早上必捻一○八顆佛珠十圈，其餘時間

散念，念佛身體即舒服一點，後來身體曾一度好轉。


凌見妻子念佛外又加念《大悲咒》《地藏經》等，即勸妻子說:「只要

念一句『阿彌陀佛』就可以了，不用念那麼多!」


二○○七年春節過後，凌病轉重，至五月分，已不能下床;十月分，大

小便不能自控;十一月，吃喝漸少，但見其神志一直很清楚，念佛無有間

斷。


大概自知時日不多，與妻子說:「死後其餘沒有什麼好牽掛的，只是見

你一個人孤苦伶仃，孩子又讀書在外 」妻子即刻勸其放下，安心念佛，

病若真的不能痊癒，放心去阿彌陀佛的極樂世界，其餘兄弟姐妹也表示今

後定能照顧好其妻子，凌方才微笑點頭，安心念佛。


十一月十三日以後，凌說話已日漸困難，但常常見其竭盡全力抬起右手

到胸前，做單手合十禮，嘴巴蠕動，念佛不停。


十一月二十日，囑咐家人:兄弟、姐妹、妯娌之間要互諒互愛，要團結，

有事大家商量辦，不要有矛盾、紛爭等。


二十日晚十二點左右發生一事，頗不可思議。鄰居一阿公看電視時，竟

然見凌成義突然從門而入，立於房門口，拱手道別說:「阿公，再見了!

我們不能相見了，只能到另一個世界去見面了!」鄰居大驚，立即跑到凌

家，卻見凌成義仍躺在床，並未離世，其後兩天還與之握手。



十一月二十一日，眾蓮友聞訊趕到凌家助念，當天下午四點四十分左右，

眾人見外面天空太陽周圍出現七彩佛光。凌成義之最小弟凌成信，仰望天

空之間，忽然見阿彌陀佛現於空中，據其後來描述:此佛身材高大，約二

米多高，身著紅色袈裟，頭頂閃閃發光，胖胖的，笑瞇瞇的，定定望著他，

周圍及腳下皆是蓮花，與後來所見的阿彌陀佛像一模一樣，異常清晰，持

續達十餘分鐘之久。其弟素未信佛，見此瑞相後，心中歎言:過去只是聽

人家講，書裡寫，未曾想還真有那麼回事!自此以後，信佛，念佛，虔誠 超逾常人。



十一月二十二日晚十二點二十七分，凌成義平靜、安詳地走了，無任何

痛苦的表情，而一般癌症患者走前都是很痛苦的。凌走之前似乎有所預感，

一直不讓來看望他的兄弟姐妹離開，讓他們為他念佛。斷氣後家屬無人哭

泣、搬動，持續念佛，直至第二天下午兩點多，殯儀館工作人員拉走。


拉走前見其面容安詳且略帶微笑，像在熟睡之中。換衣服時，發現全身

柔軟，可隨意盤腿打坐。有人用手探其頭頂，溫暖如常，不似其他部位一

般冰冷。鄰居在旁目睹，不由感歎佛法真實不虛與不可思議，由疑轉信，

紛紛向居士們索要法寶。


十一月二十四日火化，火化後僅僅從火化工人所給部分骨灰中揀得舍利

花，舍利子百餘顆，大者如栗，小者如米，五顏六色，甚是好看。其中更

有一顆黃豆大金色舍利，密度最高，形質最硬，陽光下可見其熠熠發光，

誠屬不可思議!家屬各人分得一部分，餘者供奉在紫竹林佛具店，有緣者

可去禮拜瞻仰。

凌成義之老母親，八十多歲高齡，家人怕老人不堪忍受白髮人送黑髮人

的打擊，一直未敢告知老人。十一月二十八日晚，老人夢見兒子，凌在夢

中告訴母親:「媽，您放心吧!我已到了西方極樂世界成佛了!」後凌母

知道消息，不但心無悲慼，且為兒子能成佛而高興。



觀凌成義居士往生之歷程，平生既無多少佛法之熏修，因工作十分繁忙;

又無多少時間、精力念佛，重病方始念佛，然而卻能得以如此殊勝之往生。

一者，足以說明彌陀救度之對象正是我等煩惱業障凡夫，淨土宗立教之對

應根機亦正是我等罪惡生死凡夫。故在彌陀一邊，不論眾生功夫高不高，

清淨心有沒有，但看眾生信不信，念不念，若信佛，若念佛，即符合本願，

即必得往生，此法爾自然之事也。二者，凌見其妻念佛之外又加念其他，

即相勸止，足見得凌雖表面上看無甚修持，然由宿世之善根，內心卻深知

往生極樂之要旨。昔者唐善導大師曾詳明專修必生、雜修難生之理。如「極

樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生。故使如來選要法，教念彌陀專復專」;

又如「若能如上，念念相續，畢命為期者，十即十生、百即百生」，「若

欲捨專修雜業者，百時稀得一二，千時稀得三五。」凌居士雖念佛日短，

且抱病持名，但能堅固其心，專修專念，無外雜緣得正念，與佛本願得相

應，不違教，順佛語，則今得殊勝之往生，自不難矣!


望有緣讀斯記者深察之，以作鏡鑒;亦祈願凌成義早日倒駕慈航，乘願

再來，普渡群迷!

(凌成義之妻蘇春榮口述 宗道法師整理 二○○七年十二月五日)



小孩皆見 祖母乘蓮

我老婆的祖母張氏在陽春灣鎮洞心村住，已八十多歲了。

二○○三年春忽然鼻塞流血，去醫院檢查，得出診斷是患了鼻癌，已到

晚期，無治癒的可能。在衛生院當醫生的大舅是修行人，專修淨土法門的，

遂教祖母念佛求生西方。祖母是頭腦簡單的人，又很信這個孫子，於是就

每日念阿彌陀佛，求生西方淨土。這樣念了一個多月，奇蹟出現了，鼻子

既不流血也不塞了，還能自理生活，不用人侍候了。如此過了大半年，到

往生前兩天，家裡很多蝴蝶在房裡盤旋。到往生之日，大舅一人為祖母念

佛，念到一定的時間，看面相安詳，全身冷透，唯頂上熱，此係生西瑞相。



我老婆也有奇遇，她回家鄉送祖母時，我教她要不停地念佛。她回來告

訴我，她在送殯車上見祖母顯現，祖母笑著說:「我就在司機旁邊的空座

上，還多謝兄妹為我念佛，我參加完火化後就去雲遊了，然後要到一個地

方修行了。」(並顯現一個金色的地方給我老婆看)隔日又見過世多年的

堂兄顯現，告訴她:「祖母已出三界，我自己還不行，你要多為我念佛，

我在旁邊聽。」(老婆還問我什麼叫出三界，因她沒讀過什麼佛書，不知

出三界是什麼意思)後來侄女告訴大人說曾祖母坐著蓮花在天上飄。還有

小孩也說見祖母坐蓮花上。


百歲老人 斷食往生
王化坤女居士，安徽淮安人，於二○○二年七月八日，在安徽省廬江縣

實際禪寺往生堂中念佛往生，時年一百零一歲。往生前後，眾人多次見到

蓮花，金色佛光持續照注，觀者歎為稀有。


王老居士宿具慧根，她是胎裡素，母親吃肉，她喝了奶水旋即吐出。她

聰明善良，樂於助人，總把最喜愛的物品送給別人。九十多歲皈依佛門時，

一心想出家，但年齡太大，未能如願，從此一心念佛求生淨土。


二○○二年四月間，幾經周折，她如願以償，來到實際禪寺隨眾修行。

平時，王老居士生活完全自理，她身體健康，不需要別人照顧，不讓人扶

她，很怕麻煩別人。她念佛很精進，佛號不離口，求生的願望強烈而懇切。


她曾經二次斷食求往生，第一次三天三夜不吃不喝，一心念佛。第二次求

往生，七天七夜不吃不喝，拚命念佛，她對黃茂珍居士說:「你這次來實

際禪寺多住幾天再走。」黃居士深解其意，答應送她往生。七月七日早上，

王老居士開始臥床不起，黃居士提醒她:「你要趕快念佛。」她點了點頭，

始終在念佛。七月八日上午，黃居士將海青、往生被、香袋蓋在她身上，

組織大家輪班助念，並對她說:「你要隨著大眾一起念阿彌陀佛。」她微

微點點頭，張口念「阿」就往生了，時為十點四十五分。此後，段居士曾

見到她口中閃了三個亮光。很多人都見到彌陀像前出現白色蓮花。王居士

曾見到彌陀像放金光，前面飄一朵曼妙莊嚴的紫紅蓮花。大眾為王老居士

助念七十二個小時之後才為她擦洗，發現王老居士嘴唇上有一圈像口紅一

樣的紅圈，非常好看。她身體特別軟，手指頭比活人還軟。她的頭頂是熱

的。攝像機拍到了許多瑞相。一柱金色的常照光直對骨灰持續照注，從一

圈圈的佛光中飄出大大小小的蓮花:金黃、寶石、水紅、蘋果綠 交相

輝映，光彩奪目。一柱橙色光柱從空中射下，瞬時閃過。舍利花色澤鮮艷， 形態各異。


王化坤居士往生後，一朵盛開的白玉蘭花正對大殿獨開了三天三夜，就

如同老居士那猶存的面容。

(佛教五台山網站)


慈母李余惠明居士往生紀實

我的母親姓余名惠明，一九一六年出生，農曆生日與觀世音菩薩出家紀

念日同一天。


年輕時，母親就讀於廣東體專，畢業後留校擔任老師，多次參加省運會

及各項運動比賽，屢獲獎項。結婚後，母親把全部精神放在家裡。抗日戰

爭中，父親在前方作戰，母親則辛苦地帶著孩子躲警報，逃難到大後方。

一九四八年，我家從中國大陸遷居台灣。母親過著克勤克儉的生活，照顧

七個子女，每天從早忙到晚。



個性隨和、心地善良的母親，凡事都為別人著想。她會為了不願吵到小

狗睡覺而繞大圈子進房。我念中學時，有一段時間常去打鳥，母親知道後

就告訴我不要去傷害生命，並以一首古詩「勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望

母歸」來勸戒我，要我多為巢中嗷嗷待哺的小鳥設想。


母親跟佛法很有緣分。我二十多歲時，經弟弟引導去佛堂禮佛。不久又

經同修介紹，共聽某法師的佛學講座，越聽越法喜充滿。聽完經回家，就

請母親多念「南無阿彌陀佛」。有一年她過生日，我送她一本《淨土聖賢

錄》作禮物，她高興地一直翻閱，後來就認真作早晚課。


一九九六年，母親胃出血，我匆匆從僑居地美國舊金山趕回台灣，每天

守在母親床邊，直到她恢復健康出院。一九九八年剛過完年，母親突然中

風住院，左邊手腳不能動。母親半身不遂後，對一切事都逆來順受，從不

怨天尤人。


每次我回台探望母親，都會對她講述《阿彌陀經》的內容，並陪她一起

念佛。假期結束回美前，我也會特別交代照顧母親的菲律賓籍看護:「家

裡念佛機每天都要開著，不停小聲播放佛號，提醒母親念佛。」


我經常從舊金山打電話給母親，每次都問她有沒有好好專心念佛?她都

很肯定地說有。我常提醒她念佛要從早念到晚，不要間斷夾雜，睡不著就

念佛。她都回答說好，並呼應我說:如果斷斷續續地念佛，就像念珠斷，

珠子散落一地，不成串了。同時她還說要將念佛功德迴向法界一切眾生，

祈望都能往生極樂世界，離苦得樂，一生成佛。


二○○○年秋，她再度中風，腦部受損比上次還嚴重，吞嚥困難。快年

底時，醫生為她在胃部開刀，裝入胃管餵食。手術當晚，看護說母親已出

聲念佛快一天。母親出院回家後，我仍常在電話中提醒她說:「您只要念

佛，必可蒙佛接引到極樂世界。」她也用非常堅定懇切的語氣連聲說好。


二○○一年三月二十七日早上十一點鐘，母親心跳很快，弟弟將她送到

醫院救治。下午四時許，醫師見她心臟及呼吸都不正常，而進行急救。稍

後醫師宣布急救無效，母親已往生。弟弟和他九歲的女兒馬上進入病房。

侄女十分沉著堅強，用手把眼淚擦乾後，就開始在旁邊念阿彌陀佛。約十

五分鐘後，侄女突然見到窗外遠處有一道金色光芒，離病房愈來愈近。侄

女用手輕拍正低頭專心助念的舍弟，示意他留意窗外。當時金光愈變愈亮，

好像一條金光大道，路旁有許多菩薩。就在那時候，侄女見到全身金光的

阿彌陀佛，從遠處穿過玻璃來到床邊，一朵蓮花也從金光中緩緩飄來，無

比莊嚴殊勝，不久，阿彌陀佛與諸菩薩聖眾緩緩轉身離去，蓮花也在金光

中跟隨佛後逐漸消失。


接到母親往生的消息，我趕回台灣。侄女告訴我當天她所看到的一切。

聽完後，我瞻仰靈堂中的母親慈容，回想多年前，母親曾輕輕把我叫到她

房間，說她有話要告訴我。她說:「以前我一直不明白為什麼你要勸我念

阿彌陀佛，去西方極樂世界，以為是去死，卻又不好問你。但見你那麼孝

順，我想你一定是為我好。最近我終於明白，你是要我念佛，將來到西方

極樂世界，只受諸樂，不受諸苦，壽命無量，一生成佛。」當時母親突然

覺悟的一番話，此刻一直在我耳邊繚繞

(作者:舊金山李松堅居士 轉載自二○○二年《慕西》第四十三期)




亡者隨眾念佛 現金身

一九九○年元月六日，亡者高明傑，十九歲，在騎摩托車上班途中(去

台糖要經過北斗、溪州、西螺)，在北斗、溪州之間，被北上公路局的大

巴士車撞到，當場死亡。身體被放在北斗鎮卓綜合醫院。警方調查身分後，

通知家人，家人趕到卓綜合醫院時，看到他面容恐怖，眼晴圓睜睜的，沒 有閉上。


高明傑是個很乖巧的孩子，不幸車禍死在外面，面相恐怖，其父母很痛

心、很不忍心，從醫院把他帶回家，安頓在祖厝的稻埕(庭院)。其父因

和鑒因法師認識，就打電話到蓮社請法師和蓮友去助念，法師先對亡者開

示，因為當時助念的人都很年輕(有的是亡者同學、有的是亡者的朋友，

又高居士有五個兄弟，他是老大，所以亡者的叔叔也都很年輕)，法師看

年輕人較不信佛，就在對亡者開示後，把家屬和那些助念的朋友叫到一旁，

對他們開示死亡的情形，並講些感應的事蹟，告訴他們:「在助念經驗中，

車禍死亡的感應最多，其次是癌症死的，因為這二種人神識還未離開身體，

最能感應，第一個感應就是會跟著念阿彌陀佛!你們要虔誠、有信心的助

念，念得整齊、大聲，我們回去後，你們要跟著錄音帶念。」


法師和蓮友離開後，留下他們自己念，亡者的五叔(學佛，但不曾到蓮

社共修，學佛後，舉止行動都很安詳)，在助念時聽到他侄子哭的聲音，

當時明傑的母親趴在棺材邊，哭得很淒慘，這時他的五叔起了一個念頭，

要勸她念佛。就安慰她說，人死都死了，現在要快念佛，助他往生極樂世

界，別激動哭嚎!亦在心中開示死者說:「你母親很悲傷，你要念佛，念

到你母親能聽到。」之後，果真聽到明傑在念佛，起初很小聲，五叔說要

大聲些，令你母親能聽到，真的愈念愈大聲，大到他母親也聽到了，母親

聽了很高興，趕快進去叫她先生也出來聽，他父親聽到兒子在念阿彌陀佛，

就對亡者說:「明傑!我們高家一百年來，沒人信佛，今日你臨終，我想

一切用佛事來做，希望你念佛要念到所有人都聽得到，這樣你的佛事才沒

有阻礙。」說了之後，果然所有來幫忙的親朋眷屬都聽到明傑念佛的聲音，

而且愈念愈大聲。之後，後事全用佛事來辦，也真的很順利沒有阻礙。


大家聽了他念佛之後，再看他的面容，先前恐怖的樣子已不再，眼睛閉

上，面色紅潤，笑瞇瞇的，看起來很安詳。在法師開示後第三、第四天晚

上，大家還聽到明傑在念阿彌陀佛!不過因為他生前沒學佛，所以聲調很

生硬，不大會念，慢慢教他以後，愈念愈好聽，竟和我們念得一模一樣，

可見死人也是能教的，教他大聲就大聲，小聲就小聲。


過了幾天以後，還現身告訴他妹妹，說他已到極樂世界，非常快樂，叫

妹妹也要念佛。並要妹妹告訴五叔，要念佛才能往生極樂世界。也請她告

訴爸媽不用傷心，他在極樂世界很快樂。她妹妹照實告訴父母、五叔，爸

媽問妹妹，哥哥現身時的情形，妹妹說哥哥坐在蓮花上，全身金色的，又

問他穿什麼樣的衣服，小妹年紀小，無法形容。


後來過年後，全家人和五叔到蓮社向法師們道謝，法師請他們先上三樓

拜佛，一上三樓，妹妹就指佛堂上的佛像說:「就是那三個人帶哥哥回來

的，所穿的衣服就像那樣。」由此可見死者都能教導他人念佛，我們活人

更應該虔誠念佛!

(鑒因法師講述)


阿彌陀佛在美國

中國有句俗語:「家家彌陀佛，戶戶觀世音。」說明阿彌陀佛和觀世音

菩薩在中國人精神生活上的重要。就是對佛教一知半解的人也會偶然半開

玩笑地說句:「阿彌陀佛。」阿彌陀佛幾乎是口頭禪。到底阿彌陀佛這句

名號是什麼意思?有什麼作用?佛教淨土宗念阿彌陀佛是為了什麼?

首先讓我介紹為什麼我會忽然注意到阿彌陀佛。

一九八六年年底，休士頓佛光山的嚴居士轉交給我一卷五會念佛的錄音

帶，錄音帶是在台灣錄的，念的是南無阿彌陀佛和阿彌陀佛，並配上不同

的音調和節拍，據說這種念的音調源於唐朝。記得第一次放假的時候，我

正在為一件事煩心。老實說，自從經過幾次十天止觀靜坐的訓練後，我煩

心的事少了很多，所以那是很特殊的一件事，牽連到前世的業緣，奇怪的

是念佛聲一開始，我的煩惱也煙消霧散，一點痕跡都沒有。這不得不引起

我的注意。五會念佛的音調我聽了特別喜歡，心中充滿喜悅。一九八七年

初，由於靈感的啟示，我在榮格教育中心開了一門課，介紹佛陀所留下的

解脫藍圖——八聖道，同時介紹一些基本的佛教觀念。在準備資料時，參

考了中英文各方面的書籍，進一步瞭解到阿彌陀佛是古印度梵文的音譯，

意為「無量光」。英文的拼音是Amitabha;阿彌陀佛這位覺者，居住在

離我們十萬億佛土以外的西方極樂世界。淨土宗的目的，就是念佛往生阿

彌陀佛的西方極樂世界。


幾千年來，在中國有很多阿彌陀佛感應的例子，因此才會有「家家彌陀

佛」。乘著在榮格教育中心開班時，我也介紹學生們念南無阿彌陀佛的名

號，同時解釋古梵文的音與它所代表的相同音波。「無量光」在其他文字

也許沒有什麼作用，但用梵文念阿彌陀佛，效果就特別了，可消業，也可

超度死去的人，可往生極樂世界。來上課的都是知識分子，西方人，男女

都有，年齡在三、四十歲左右。他們第一次聽到五會念佛就喜歡，要求我

轉錄給他們聽，感應的事就從這裡開始。以下介紹幾則他們的念佛感應故

事。


彼得是班上的學生，也是我的好友同事，出生於英國，獲得英國最著名

大學的電機工程博士學位。過去十年在Aibert Szent-Gyorgyi身邊工作

(Szent-Gyorgyi早年因發現維他命C而獲諾貝爾獎。)我們曾合作三年，

去年年底他才來德州大學癌症研究中心參加一項工作。他慧根深厚，有不

少得知宿世的親身體會，我們工作上能一拍即合的另一個原因是我們的人

生觀相同。在課程進行了三個星期時，有一天他告訴我，好幾年以來，在

日出之前的一段時間，夢中經常有鬼怪來干擾。自從上我的課後，情況更

惡化，干擾的次數也增多。我告訴他，鬼怪如沒緣，也不會來找你。通常

有兩個原因:一是前世的親友落在餓鬼道或地獄，是來向你求救的。二是

宿世冤家找上來了。干擾的情況惡化是因為他們知道你現在學佛了，念阿

彌陀佛了，可以超度他們。下次再遇到這情況，替他們念阿彌陀佛。隔了

一天彼得來告訴我，清晨日出之前鬼怪又來干擾，在半睡半夢狀態中他開

始念阿彌陀佛，干擾立刻停止;念了一陣子後，在他的眼前浮現了兩個容

貌歪曲的面孔向他說:「請不要停，我們發不出這個聲音。」自此以後，

他不再受到干擾。有時候他感覺到有鬼要求他念南無阿彌陀佛。現在經常

上下班開車時，他都會放五會念佛的錄音帶。


愛德華先生是五十來歲的石油工作者，對瑜伽、外丹功很熱愛。去年夏

天就開始學習外丹功，今年我們成立外丹功學習中心後，他按時每星期來

參加練習。四月間，在一次練功完畢後，大家一起聊天，他提起原住在他

房子的女主人，早已去世，但每隔六個星期左右就回到他們的睡房，上床

同臥。愛德華對這現象已司空見慣，不以為奇。我們旁觀者都指出這種現

象不正常，人死後神識大都轉生，不會停留在原來的地方。一般人對死後

的情況不瞭解，以為死了就完了，結果神識還在，所以就糊塗了。我遂建

議愛德華，下次她再來，就念「阿彌陀佛」。兩個月後，愛德華告訴我們

念阿彌陀佛聖號的感應。在上次談話之後的第二天，去世的女主人就來了。

當時愛德華有點緊張，怕發音不準，念錯了反使她生氣。他念了一聲 Amital沒有反應。

再念一聲Amitabha,go in peace(阿彌陀佛，請平安離

去)，她就離開了，並留下三個信息，其中之一是勸他節省精力，多做些

有益人類的事。從此之後她就沒有再回來過。



去年年底，白蒂的父親，發現患肺癌，情況很不穩定，今年五月間又在

氣管發現有癌細胞，必須進行第二次手術。白蒂為了陪母親，特地從休士

頓趕回華盛頓，我則因為在華盛頓教外丹功，所以有三天在那裡。六月十

四日晚上，白蒂請我到她家住一晚。白蒂的父親是一家大西藥房公司的高

級職員，所住的房子相當華麗，有兩層樓，還有半英畝的地，從外表上看

去是使人羨慕的，但是白蒂的母親從來不敢一個人在家，所以此次白蒂的

父親要進醫院，白蒂就回家陪母親。那天晚上，我一進她的家門就覺得陰

氣沉沉，上樓忽然感到胸口有壓力，很不舒服。我與白蒂靜坐了一個小時

後，才告訴她剛才所發生的事情。她說，去年九月間，她父親剛生病時她

趕回來，晚上感覺胸口有重量壓著，幾乎喘不過氣來，同時有一股力量將

她趕出睡房，當時她以為是父親的病在胸部，做女兒的感應。我的感覺是

房子鬧鬼，如果不念阿彌陀佛的聖號，我是不敢就寢的。我們兩個跟著五

會念佛錄音帶一起念了一個鐘頭。前半個鐘頭我可以感到身上發涼，後半

個鐘頭就沒有這個感覺。我們都覺得氣氛有改善，我也平平穩穩地睡了一

夜。後來白蒂告訴我，她向佛羅里達州的一位有特異功能的女士請教，她

父親的病是否與冤魂有關，房子是否有鬼。這位女士的答覆是有兩個鬼魂

原來住在那個房子，她父親的病是受這影響。自從她經常念阿彌陀佛後，

家裡已沒有陰森森的感覺。她父親雖仍在醫院，但心境安寧，病情有明顯

好轉。白蒂後來又從鄰居口中得知，隔壁一百多年的老房子經常發生奇奇

怪怪的事情，傢俱會自動移動，同時先後住在那的人都看到一個黑女人在


晚上出現。原來池塘對岸原是印第安人的境地，如果不是因為她父親的病，

他們不會注意這件事。鄰居又告訴白蒂，自從她去拜訪後，那黑女人沒有

再出現。白蒂拜訪時，一直都在默念阿彌陀佛。

在我們的生活中有很多不可理解的事，尤其是死後的情形。這三個例子

說明死後神識是存在的，而念阿彌陀佛的感應也會在美國這個信奉基督教

的國家顯現，說明這是超宗教的事實。阿彌陀佛的慈悲和法力廣大，不是

我們一般人所想像得到的。由於白蒂父親的事，我想起了很多疾病跟業力

和冤魂有關;在這種情形下，如不先消業和超度冤魂，是很難治的。念阿

彌陀佛，又能消業，又能超度冤魂，可說是難得的無價之寶。有幸獲得這

無價之寶的人應善加珍惜，多多念南無阿彌陀佛。

(雷久南記)

【註】本文作者雷久南女士，一九五一年出生於台灣台南，自幼即隨父母移居美國。

夏威夷大學畢業後，獲得麻省理工學院化學博士學位。是琉璃光養生世界的創

辦人。不僅研究癌症的預防與治療，並致力於環境危害，如電磁波、水污染、

土壤污染等問題的研究。

【按】美國是世界上宗教信仰人數比例最高的國家，九○%的美國人一生下來就接

受基督教或天主教的洗禮。對美國人而言，佛教是陌生的，南無阿彌陀佛名號

更是陌生的，他們即使在某種因緣下念佛，也是完全的不解其意的隨口稱念。

然而，儘管如此，只要念佛，即有不可思議之功，因為阿彌陀佛名號即是阿彌

陀佛本身，念佛佛在，名體一如，眾生稱之念之，自然現生蒙佛護佑，當來往

生西方，文中的種種感應充分說明了這一點。念佛一法是真正的超越國界，超

越民族，超越宗教，是法界通行之法。



韓國河潭和尚 念佛成就

上世紀六十年代，有一位在韓國佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺

圓寂了。他俗姓黃，法名河潭，十九歲在金剛山長安寺出家，一直念「南

無阿彌陀佛」作為自己的修行。


他不論坐著、站著，都是念「南無阿彌陀佛」，在幹活或吃飯時，「南

無阿彌陀佛」也不會丟掉。就這樣修持有十多年，跟別人講話時「南無阿

彌陀佛」也不會間斷，睡覺時也是跟「南無阿彌陀佛」在一起。


後來，河潭和尚在三十多歲時就見到阿彌陀佛無量的光明並明心見性了。

河潭和尚抑制不住體得無量光明和妙義的法喜，從金剛山下山了。他想在

眾生前把「南無阿彌陀佛」這樣一個偉大的名號送到眾生的耳裡，消除他

們的業障。為了這個目的，他來到了漢城。


在韓國日據時期，電影院的宣傳員在做電影宣傳時，通常在身上套一個

桶，桶上貼一份海報，在大街小巷到處走。河潭就用這個方法，在自己身

上套了一個桶，桶的四面和僧帽上都寫了「南無阿彌陀佛」。他背著這個

桶，一天到晚高聲地唱「南無阿彌陀佛」，走遍了漢城大小胡同的各個角

落。他深深地相信:人們只要耳朵聽到「南無阿彌陀佛」，眼睛見到「南

無阿彌陀佛」，就會消除業障。如果遇到對此產生興趣的人、生起確信的

人，他就對他講述極樂世界和阿彌陀佛的法，並把念佛消業障的懺悔法門

也教給他。像這樣，做了有五年。


後來，他不知怎麼知道了酒，開始喝起酒來。從此，他從一名普通僧人

變成了「莫食莫行僧」。有些寺院以各種理由不讓他進入，他就從這所寺

院走到那所寺院流浪。但在他心的最深處，始終有佛安住，任何情況都無

法動搖他的心。


對於幫助他的人，以前他是感謝，現在他是為對方祝願。無論是小事還

是大的幫助，他沒有一句感謝的話，任何時候都是合掌說:「願以此功德，

你將來成佛。」不論大人、小孩、男人、女人，只要給過他哪怕小小的幫

助，他都彎腰合掌說:「願以此功德，你將來成佛。」


他成了喜愛酒的人。走在路上，嗓子乾渴時，就直接進入酒家。在緩解

了乾渴，他就向酒家老闆合掌半拜祝願:「願以此功德，你將來成佛。」

有的人拿著食物和酒走到他跟前，對他說:「和尚!來一杯吧!」他說:

「好啊!」當他一飲而盡時，這些人又取笑又譏諷地說:「和尚，你剛才

是喝茶還是喝酒呢?」「看你還喝酒，不像個出家人啊!」他一點不放在

心上，照樣合掌恭敬地說那句始終不變的話:「願以此功德，你將來成

佛。」就這樣，始終說這句「願成佛」的話。



河潭的晚年是在法雨寺度過的。該寺當時由大律師東山和尚住持，戒律

極嚴。好酒的河潭沒法在這所寺廟裡住。東山和尚對他倒是很寬容，來去

隨他，願意住就住，願意走就走。但河潭無法和大眾在大寮裡共住，也不

能與大眾一起過堂用齋，他只能跟那些來廟裡幹活的行者和做雜活的工人

一起吃住。每天吃過早飯，他就走出廟門，直到夜裡才歸寺。

有一天，他把該寺的監院叫來說:「三個月後，我就要走了。」監院只

當作是玩笑話，至於他是搬到哪裡還是離開人世，並不仔細過問。


後來，在河潭說要走的那天前的一個星期，河潭又叫來監院，把一捆由

十元、一百元整整齊齊疊好了的六萬韓元(按現在算，不到一百元人民幣)

交給監院。河潭說:「我其他什麼都沒有，沒有一本經書，沒有一個木箱，

也沒有一塊地。剛才這些錢是我全部的財產，就捐給廟裡用吧!」他又從

襪子裡拿出三萬韓元，說:「這些錢用來處理我的後事應該足夠了。」


要走的前一天，河潭用泡了檀香木的水洗了澡，換上預先準備的壽衣。

然後在乾淨的地方，把洗澡前穿的衣服都燒掉了。這時，他真是一無所有

了，除了穿在壽衣外的一件長衫和袈裟，連一塊毛巾和一雙襪子也沒有。

起初，監院聽河潭說「三個月後要走」，只當作是玩笑，這時看到河潭

接二連三的異常舉動，也有些不安。在河潭要走的那天清早，他派了三個

年輕僧人看著河潭。到了上午十點，河潭開口說:「現在到我該走的時候

了。」旁邊看他的年輕僧人有點不耐煩地說:「你不知道現在是大殿供佛

的時間嗎?你既然是個出家人，為什麼在供佛的時間走呢?」河潭說:「你

說的也對，你把我扶起來。」說完，本想坐著圓寂的河潭，在年輕僧人的

攙扶下，往佛殿這邊走來。他在大殿的一處端正地坐著，很安靜地等到供

佛儀式全部做完。他這時吩咐身邊的僧人說:「現在沒別的事了，請扶我

躺下吧!」在身邊僧人的幫助下，河潭安詳地躺下了，用微小的聲音說了

他一生最後的話——「願共法界諸眾生，自他一時成佛道。」


河潭和尚以一句名號為所緣，功深力極，證入了念佛三昧，明心見性。

從此，他遠離了身心憂苦，唯有無量清淨喜樂。他現生就處在極樂世界中，

得到了究竟、永恆的大安樂。《涅槃經》說:「諸行無常，是生滅法，生

滅滅已，寂滅為樂。」

(益西彭措堪布記)

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阿字十方三世佛 彌字一切諸菩薩 陀字八萬諸聖教 三字之中是具足

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